مواضيع ومقالات حول #شعوب الشرق

كان هذا التقويم مستخدماً عند الحضارات القديمة في سومر وبابل وآشور وأوغاريت وإيبلا وماري وتدمر ودمشق، وانتقل مع العرب فيما بعد إلى الأندلس. وما زال يحتفل به إلى اليوم في الساحل السوري، ويعرف باسم عيد الرابع الذي يحتفل به على مدى ثلاثة أيام، وتقام الاحتفالات السنوية في الجزيرة السورية ودمشق وحلب أيضاً. احتفل به السوريون القدماء بوصفه يوم رأس السنة، وموعد هبوط «عشتار» إلى العالم السفلي لإنقاذ «تموز»…

وكالعادة مع أية نظرية تصدر عن المركز «الحضاري» الغربي، تلقف المثقف الدوني، الاغترابي، التابع، في بلدان الرأسمالية الطرفية، هذا الفتح الفكري الجديد، بحماس منقطع النظير، وراح يرسم رؤاه، ويصيغ خطابه الثقافي – السياسي على أساس أن الصراع القادم هو صراع ثقافي - حضاري بلا جدل، في إطار نزعة «التكيف غربياً» الملازمة للكثير من النخب الثقافية في الشرق. دونية واغتراب المثقف النخبوي، الذي نالت منه عدوى التبع…

كان الناس ينظرون إلى المجردات وكأنها موجودة في هيئة شيء منفرد، مثل اسطورة باندورا اليونانية القديمة، التي تصور الشّرّ كشيء ملموس محفوظ داخل آنية.  وكانت لشعوب العالم كافة، في مرحلة معينة من تطورها، هذه المَلَكة، أي القدرة على تصور العام في هيئة عيانية ملموسة فقط، ففي أسطورة شعب أشانتا بأفريقيا، نجد هذا التصور المادي نفسه عن الحكمة، فقد كان العنكبوت أنانسي يطوف في المعمورة يلتقط حبيبات الحكمة، وي…

في رواية موسم الهجرة إلى الشمال للكاتب السوداني الطيب الصالح، التي صدرت عام 1966 يصور الروائي السوداني الأمور بصورة معاكسة، حيث يهاجر (مصطفى السعيد) بطل الرواية من السودان (غازياً) إلى بريطانيا، ويتحطم هو على صخرة العلاقات الاقتصادية والاجتماعية الغربية، فيعود إلى السودان ويختفي في ليلة عاصفة في لجّة نهر النيل وفيضانه، دون أن يظهر له أي اثرٍ لاحقاً.  وعبد الرحمن منيف في روايته الخماسية مدن الملح…

* ما هو مشروع الشعوب للشرق الأوسط؟ حسناً، لقد صاغت الولايات المتحدة إستراتيجية أسمتها إستراتيجية القرن الأمريكي، ويتمثل جزء منها في إعادة صياغة وهيكلة الشرق الأوسط على أساس هيمنة الولايات المتحدة وتحكمها بممرات الوصول إلى النفط. والهدف هنا لا يتوقف عند  زيادة الدخل الدولاري الأمريكي فحسب وإنما أيضا للتحكم بقدرة الدول المنافسة  الأخرى، مثل الصين، وأوربا واليابان، على الوصول إلى منابع النفط. انتحل…

يقول الدكتور عز الدين مصطفى رسول: إن التراث يشمل ميادين واسعة من التراث الشعبي ابتداءً من الأزياء القديمة والمعاصرة وأدوات الطعام والعمل والأطعمة الشعبية والنقوش والزخارف وما يتعلق باللمسات الفنية اليدوية كلها والنتاج والفكري لشعب ما، فهي تدخل ميدان الأدب بمنتهى الدقة والابداع تتوارثه الأجيال فتصبح سمة خاصة وابداعاً خلاقا للشعب يحمل معالم البساطة من حيث اللغة وأسلوب التعبير وينطبع بطابع ذلك الشعب…