يجلس محمود القرفصاء.. عمال الباطون على باب الدار الصغيرة التي يستأجرها حالياً، ولعامل الباطون قرفصاؤه الخاصة، حيث يستند إلى قدمين مبسوطتين تماماً ويباعد رجليه ويسند إليهما جذعه، فيترك لعموده الفقري أن يمتد امتداده الأقصى، وهو ما يحتاجه بشدة خاصة في يوم بطالة ربيعي بشمس لطيفة.

«إن الإنسان لا يخاف الموت، إذا كانت له قضية يفنى من أجلها، فإنها تخلق في نفسه القوة، وسيموت مطمئن الضمير، حتماً، إذا كان يحسب أن الحقيقة إلى جانبه، ومن هنا تأتي البطولة».  نيكولاي أستروفسكي.

صدرت حديثاً دراسة أعدّها الأكاديمي محمد عبد القادر عن غسان كنفاني بعنوان «غسان كنفاني ــ جذور العبقرية وتجلياتها الإبداعية»، عن (الدار العربية للعلوم ناشرون).

وصف أحد الكتاب فوضى المشهد السياسي اللبناني إبان الحرب الأهلية قائلاً: شخصين وآلة كاتبة يساوي حزب، معبراً بذلك عما فرخته الأزمة من أحزاب وهمية واسمية في ظل وضع اختلطت فيه الأوراق وضاعت المقاييس، حيث أصبح لبنان حينها مسرحاً لمختلف أشكال الاختراقات..

رحيل الفنان غسان السباعي / رحل الفنان التشكيلي غسان السباعي الأسبوع الماضي، عن عمر يناهز الـ 76 عاماً -إثر نوبة قلبية- قضى جلها في خدمة الفن التشكيلي السوري.

نظر مضيف الحفل في تلك الليلة إلى الجمع الكبير، يعلم بأن الملايين يتابعونه اليوم وعبر الشاشات الاحتفالية السينمائية الأضخم حول العالم، ابتسم وقال مازحاً: «ها نحن نجتمع اليوم لنكرم أكثر نجوم هوليود بياضاً.. عفواً عفواً.. أقصد.. إشراقاً.. إشراقاً..» وسط ضحكات الجميع.

اعتمدت الدكتورة والباحثة السورية نجوى قصاب حسن، أستاذة علم الاجتماع في جامعة دمشق، في كتابها الجديد «هكذا تكلمت الأغاني» تحليل لمضمون الأغاني العربية ومعانيها وتياراتها، في دراسة جديدة قدمت فيها تحليلاً لمضامين الأغاني الشائعة والدارجة عبر ما يقارب القرن من الزمن، مركزة على الكلمات والمعاني بهدف إظهار الخلفية الثقافية والقيمية والاجتماعية التي تكمن وراءها.

«طريقنا أنت تدري شوك ووعر عسير موت على جانبيه لكننا سنسير إلى الأمام.. إلى الأمام سنسير»

سياسة العصا والجزرة، هكذا تبدو ثنائية العقوبات والمعونات «الدوليتين». هما ظاهرتان، وإن بدتا على طرفي نقيض، إلا أنهما يتعاقبان كالليل والنهار،  ويترافقان أحياناً كثيرة، فيأتي «كرم» المعونة متمماً لـ«دعمنا» بالعقوبات..

بث تنظيم «داعش» الخميس 26 شباط شريطاً مصوراً يبين تدمير عناصره آثاراً قديمة في متحف مدينة الموصل التاريخي شمال غرب العراق.

تل تمر، تل شاميران، تل طال، تل هرمز، هي أسماء قرى كانت منسية، قرى متناثرة على ضفاف ما كان نهراً و خابوراً يوم ما، قرى كأنها حدائق معلقة على التلال هناك.. هناك يمكث بشر هم صدى سفر التكوين، هم بقية قوافل النزوح القسري ممن كانوا قرابيناً على مذبح الخرائط التي ترسم بالقلم في مكاتب الهندسة السياسية الغربية لترسم بالدم في جغرافيا الشرق، ضمن معادلة «الجغرافيا شرقية - المهندس غربي» الدم هنا، والثروة إلى هناك...

«بعد كل ما حدث،  وبسبب ما قمت به من أفعال وما ادليت به من أقوال، يصعب علي المتابعة من موقعي الحالي ككبير محرري البرنامج الإخباري الليلي على قناة إن بي سي، لذا قررت أن أغيب عن أنظاركم لبعض الوقت بعيداً عن هذه المسؤولية كي لا أخسر من وضع ثقته بي وبهذه المؤسسة الإعلامية التي أنتمي إليها».

يشهد هذا العام  الذكرى الـ 33 «للإضراب الكبير»، عندما أعلن السوريون في الجولان المحتل يوم 14/2/1982 إضراباً عاماً وعصياناً مدنياً رفضاً لقرارات سلطة الاحتلال بضم الجولان وفرض هويته المدنية على سكانه، وامتد الإضراب ستة أشهر عانى فيها أهل الجولان أقسى درجات الحصار والتعذيب والتنكيل، واستمر العصيان واستمر الصمود.. 

تحدت زمنها  وخرجت عن أعرافه، ولم ترض بأن تبقى حبيسة الجدران، فكانت المقاتلة، والكاتبة، والثائرة، وصاحبة الهم المجتمعي والسياسي والثقافي، قاتلت المستعمر بالكلمة والسلاح.. وشاركت في صنع تاريخ بلدها.