تستحضر كلمة "فيكتوري" لدينا أفكار عفا عليها الزمن: نساء مقيدات بمشدّات المعدة «الكورسيه»، وبقواعد صارمة خاصة بجنس الشخص، والإفراط في الاحتشام بكل شيء جنسي. في عالمنا حيث «الاستهلاك التظاهري » والتعبير عن النفس هما الحاكمان، فإنّ مفاهيم القرن التاسع عشر عن التحفّظ وإنكار الذات تبدو قديمة الطراز بشكل كبير.

أصدرت شركة إريكسون الطبعة الثامنة من تقريرها السنوي Consumer Lab للتلفزيون والإعلام ​​الذي يتطرق لتفاصيل النمو الهائل في العرض التلفزيوني والفيديو والتحول المستمر في الطريقة التي يشاهد بها المستهلكون المحتوى.

كتبت جنيفر إيغان في آذار/مارس 2002:

انطلقت أمس «احتفاليّة شباب وطلّاب العالم WFYS» في مدينة سوتشي الساحليّة في روسيا.

لقد بات تمثال رودان البرونزي "المفكّر"، الذي يسرح بنظره للأسفل ويده أسفل ذقنه، تمثيلاً نمطياً للتعبير عن مفهوم التفكير العميق. لكنّ هذا الأمر مضللٌ تماماً. فمؤلفا كتاب "وهم المعرفة": ستيفن سلومان البروفسور في جامعة براون، وفيليب فيرنباخ البروفسور في جامعة كولورادو ليز للأعمال، يجادلان بأنّ ذكائنا يعتمد على الناس وعلى الأشياء التي تحيط بنا، وذلك لدرجة نادراً ما ننتبه لها. يقولان بأنّ المعرفة هي جهد مجتمعي، وقد أجاب سلومان عن أسئلة طرحها عليه غاريث كوك:

بعد الحربِ وعلى صهوة غيمةٍ بيضاء سافرَ لحنٌ وشعرٌ وقصةٌ معاً لزيارة بُحيرةٍ أرملة. نزلوا بخيوط المطرِ فوقها تمشَّوا مع الريح حتى جدائلِ البُحيرة صنع اللحنُ من الحُبِّ سماءً جديدة صارت القصةُ طائراً بجناحين كبيرين وطارت في السماء الجديدة صار الشعر أُفُقاً فتياً وفي أولِ أيام نوروز تزوجَ من البُحيرة الأرملة.

ذكر موقع «فيز» العلمي أن المجال الإعلامي مقبل لا محالة على تغيّرات عميقة في المستقبل القريب جداً. وأضاف الموقع أن المؤسسات الإعلامية التي كانت تكافح خلال العقدين الماضيين، حين انتقل القراء إلى الإنترنت والأجهزة المحمولة، يجب عليها أن تتأقلم سريعاً مع الذكاء الاصطناعي و«الواقع المعزَّز» والصحافة الآلية، وأن تجد كذلك طرقاً جديدة لمرحلة ما بعد الهواتف الذكية.

هذه الصورة من مدينة «ديزني لاند» بعد الحرائق التي عمّت ولاية كاليفورنيا الأمريكية وقتلت 33 مواطناً وشردت آلاف الأشخاص، كما دمرت زهاء 90 ألف هكتار من الأراضي حتى الآن...

في اكتشاف مثير للدهشة، وجد الباحثون السويديون أحرفاً عربيّة منسوجة على أزياء الدفن الموجودة في مقابر الفايكنغ، إضافة إلى ملابس موجودة في مواقع دفن رئيسيّة للفايكنغ. لقد حُفظ الكثير من هذه الملابس لأكثر من قرن في المخازن، بعد استبعاد أن تكون من ملابس الدفن الاحتفاليّة لدى الفايكنغ، وذلك إلى ما قبل الاكتشافات الحديثة التي أسفرت عن نتائج أكثر إثارة للاهتمام.

عاد دوستويفسكي العربي إلى الواجهة مرّة أخرى. ترجمة لأعماله خرجت حديثاً، ودفعة واحدة، في حلة جديدة عن منشورات «ضفاف» و «الاختلاف» بتوقيع محمد خليل فرحات وإدوارد أبو حمرا. مشروع كان يمكن أن يُشكّل حدثاً ثقافياً لو أنّه تُرجم عن الروسية مباشرةً، بعدما اقتصرت قراءتنا العربية لروايات دوستويفسكي على ترجمات غربية.

انتقد «الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية» بالمغرب، أمس الخميس، ما أسماه «فَرْنسة (اعتماد اللغة الفرنسية) التعليم وربط المدرسة المغربية بالنموذج الاستعماري»، واعتبر أنها «تمس سيادة المغرب وهويته الثقافية والسياسية».

أعلن مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول حوض البحر المتوسط، أمس الخميس، نتائج مسابقة الأفلام الوثائقية والروائية القصيرة، فقررت لجنة التحكيم التي تضم الفنانة بيبيانا شونوفر رئيساً، وعضوية الكاتبة آمال عثمان والفنان جان كارلو والباحثة السينمائية إنصاف أوهيبة، منح جائزة أفضل فيلم وثائقي لـ«نيران في الأحذية» من إيطاليا، وجائزة لجنة التحكيم للفيلم القبرصي «أرض مشتركة»، وتنويه خاص لفيلم «روحي ليست للبيع» من لبنان.