مواضيع ومقالات حول #كارل ماركس

تعتبر هذه الموضوعة من الأسس الكلاسيكية في الفهم الماركسي للمصدر المادي والطبقي للاتجاهات الثقافية والفكرية والأخلاقية المختلفة والمتناقضة في المجتمع (أي للأيديولوجيا عموماً)، وما زالت ذات أهمية معاصرة طالما نعيش في مجتمعات طبقية، رغم أنّ كتاب ماركس وإنجلس «الإيديولوجيا الألمانية» (1846) بقي مخطوطاً، ولكنهما ضمّنا كثيراً من أفكاره في مؤلفات لاحقة، وتركا المخطوطة لـ«نقد الفئران القارض» بحسب وصفهما…

- موسكو مخرجة العمل هي ناديا قبيلات (29 عاماً) خريجة معهد غيتيس في موسكو، وهي أردنية-روسية، والعرض هو عرض ممثل واحد يؤديه ألكسندر نيكالايف (27 عاماً)، ومدة العرض ساعة وعشر دقائق. أجواء يجري العرض على مسرحٍ صغير، مساحة خشبته لا تتجاوز مساحة غرفةٍ بيتية كبيرة، مع بابٍ في خلفية المسرح نحو غرفة أخرى يرى الجمهور جانباً منها حيث يجلس الممثل بشكلٍ جانبي ودون أي حراك طيلة فترة دخول الجمهور للقاعة الصغ…

بين هيغل وماركس في «فلسفة الحق» يقول هيغل بأن الإنسان مدفوع في سعيه للتوحد مع العام-الكلّي يتوسط بذلك وجوده الاجتماعي عبر عملية تأكيده لذاته وتحقيقها، وذلك يحصل عبر كسبه للاعتراف في عينه هو، وأعين الآخرين، وهذا يتم عبر نشاطه، ونشاطه فقط، ليرضي نفسه عبر أنسنته لواقعه من خلال إخضاع هذا الواقع له. ولماركس كانت عملية تحويل هذا المفهوم إلى موقع المادية عبر عملية التحرر الاجتماعي في مجتمع تتحقق فيه حر…

أسئلة وأجوبة حول التاريخ هل التاريخ علم؟ نعم التاريخ علم يجعل من معرفة قوانين التاريخ مهمته الدائمة. من هم صانعوا التاريخ؟ الناس (الجماهير الشعبية). إذا كان الناس هم صانعوا التاريخ، هل يمكن أن يحددوا تطور التاريخ بإراداتهم ورغباتهم؟ لا. لأن نشاط الناس وتطور التاريخ تحدده القوانين الموضوعية للواقع الاجتماعي. ماذا يعني فهم التاريخ؟ فهم التاريخ يعني تفسير النشاط العملي للناس، نشاط الناس التاريخي. م…

«كان الفلاسفة البرجوازيون في فرنسا يعتقدون في القرن الثامن عشر، كما كانوا يعلمون الناس، اعتماداً على العلوم، أن العالم يمكن معرفته، وكانوا يستنتجون من ذلك أنه يمكن تحويله من أجل خير الإنسان، وكان كوندورسيه يعتقد أن الإنسان يمكن إصلاحه، وأن المجتمع يمكن أن يصبح أفضل مما هو عليه الآن. فما كان القرن الثامن عشر ينقضي حتى أخذ الفلاسفة البرجوازيون على العكس من ذلك، أنه لا يمكن معرفة العالم، وأنه لا يمك…

المقايضة من أمرٍ عَرَضيٍ إلى متكرر حين حدثت عمليات المقايضة الأولى، فإنها قد حدثت بشكلٍ عَرضيٍ، وتصادفي؛ فالمقايضة نفسها لم تبدأ -كما قلنا في الحلقة السابقة- إلا بعد أن تمكن البشر خلال تطورهم من الوصول إلى مرحلة باتوا ينتجون فيها بعض الفوائض عن استهلاكهم الذي يكفيهم للاستمرار ولحفظ النوع. تلك الفوائض هي التي سمحت بحدوث المقايضات الأولى، ولكنها كانت قليلة وغير ثابتة، ولذا فقد كانت المقايضات عرضية…