الجمال كشكل من الوعي الاجتماعي يوجود في مظاهر الحياة كافة، ومحكوم بالظروف التاريخية المختلفة، وإن كانت المرحلة الراهنة تحمل فيها القبائح في كل مكان، نتيجة لسيادة الفكر الرأسمالي والمفاهيم الليبرالية المشوَهة الحياة كلها، الفردية والاجتماعية_ السياسية، ولكن هذا القبح يوجود مع نقيضه، أي الجمال، وإن كان الأخير مغيّباً ومدفوناً تحت أطنان الدعاية والكذب والإعلانات اليومية وملايين المواد الاستهلاكية.  

كما صار واضحاً ومتبلوراً، أن للمرحلة التاريخية الراهنة تميزاً نوعياً في تاريخ المجتمع، وفي وصول النظام الرأسمالي إلى حدوده التاريخية، في أزمته العميقة والشاملة، وذلك يحتّم أن ممارسته الأيديولوجية ستنعكس بشكل نوعي متميز تاريخي، ارتباطا بتميز البنية الاقتصادية_ السياسية نفسها.

قلة من يعرفون أن سورية كانت تزرع الأرز يوماً ما، قبل أن يفكر لصوص الاقتصاد بمنع زراعة الأرز لحساب زراعات أخرى تشتريها شركات رأسمالية بريطانية!

عدد جديد من مجلة «المعرفة»/ صدر العدد الجديد من مجلة المعرفة الشهرية الصادرة عن وزارة الثقافة، متضمناً العديد من المقالات والدراسات الأدبية والثقافية المتنوعة، إضافة إلى كتاب الشهر عبر مجموعة شعرية «وحيداً وسط السهب العاري» للشاعر الروسي سيرغي يسينين، ترجمة الدكتور ثائر زين الدين. احتوى العدد مواداً عن التراث والفلسفة العربية والقصة السورية، وتراث ابن حزم الأندلسي، وقصائد منوعة، وحكايات مترجمة من الأدب الياباني، ومواد عن المسرح والفن التشكيلي والرواية والاقتصاد وغير ذلك.  

أنت تشعر بالألم، تعرضت للظلم والاضطهاد، تأكد أن معاناتك هي مجال آخر للاستثمار وتحقيق الأرباح في العالم الرأسمالي، ومن قبل جهات متعددة تتسابق إليك بصفتك سلعة مجانية يمكن بيعها. ولذلك الاستثمار أشكال ومستويات مختلفة.

إذا كنت من متابعي الأفلام الهوليودية، وتحديداً من نوع الدراما الاجتماعية، تستطيع أن تحصي مجموعة هامة من الأفلام التي تقول لك وتكرر: عش يومك... حقق حلمك...وإلى ما هنالك من الدعوات التي يحملها الأبطال في انتقالهم من عالم الرتابة إلى عالم اكتشاف الذات، عبر منعطفات وإشارات قدرية، لينتهي الانتقال بحصد غنائم الراحة والسعادة، وبمشاهد مليئة بألق الرضى.

«البلشفيّة تطرق الأبواب، ولا يمكننا تحمّل تركها تدخل... علينا أن نبقي الأمريكيين ككتلة واحدة آمنة غير ملوثة. علينا أن نبقي العمّال بعيدين عن الأدب الأحمر والحيل الحمراء. علينا أن نُشرف على بقاء عقولهم صحيحة»_ آل كابوني.

افتتح في العاصمة الألمانية بتاريخ 15 شباط الحالي مهرجان «برلين 2018» السينمائي الـ 68، بمشاركة واسعة للأفلام الروسية. وتمثل روسيا عدة أعمال سينمائية على رأسها فيلم «دوفلاتوف» الكوميدي الذي أدرج في البرنامج الرئيس للمهرجان. ويقام على الهامش مهرجان آخر بعنوان «أيام استوديو لينفيلم». وسيشهد مهرجان برلين أيضاً عرض فيلم «غوفمانيادا» الروسي للرسوم المتحركة، والذي استغرق إخراجه 15 عاماً. كما سيعرض فيلم «الابن» الوثائقي من إخراج ألكسندر أباتوروف.

نشر هذا الكاريكاتير الساخر بتوقيع مجهول في جريدة نضال الشعب عام 1998، ساخراً من الأوضع الاقتصادية والاجتماعية في البلاد عبر شخصيتين

الموقف الأدبي في عدد جديد/ صدر العدد الجديد «560» من مجلة الموقف الأدبي واحتوى العدد على موادّ في الأدب وقراءات نقدية ومقالات ثقافية فضلاً عن الصفحات المخصصة للنتاجات الإبداعية في الشعر والقصة لكتاب سوريين وعرب وأجانب. كذلك ضم العدد مواد عن الاتجاهات النقدية في الأدب الروسي والبلاغة العربية والتحليل الأدبي ومقالات كتاب من إيران والقضايا الاجتماعية وعرضاً لبعض الروايات العربية. أما صفحات الشعر فضمن نصوصاً لعدد من الشعراء، وعرضاً لبعض أعمال محمد الماغوط ونزار قباني وذكريات عن مدينة دمشق القديمة.

«إننا نحن الشيوعيين اللبنانيين_ انطلاقاً من مواقعنا الطبقية والوطنية والقومية والأيدلوجية، لسنا، إطلاقاً، نبني موقفاً ما، إيجاباً أو سلباً، من التيارات والتنظيمات الدينية المعاصرة على أساس من القضية الدينية الإيمانية، بل نحصر موقفنا منها، في حالتي الاتفاق والاختلاف، في نطاق القضية السياسية والاجتماعية، نعني قضية التحرر الوطني والتغيير الاجتماعي ــ السياسي، والثوري. وإننا نعمل جاهدين مخلصين في أن تنحصر علاقة الاتفاق والاختلاف معها، كما مع غيرها من التيارات والتنظيمات غير الدينية، ضمن العلاقة الديمقراطية السلمية وحدها». حسين مروة

كتب الناقد دانييل غرانين عام 1981: «غيرت السنوات الـ 100 الماضية أشياء كثيرة في ذهن البشرية، ولكن أعمال دوستويفسكي مرت عبر كل هذه التحولات دون أن تمنى بخسائر، خرجت منها أكثر حداثة، بل واكتسبت طابعاً عصرياً ملحاً». 

مونودراما من الحسكة / يستضيف مسرح القباني عند الساعة السادسة من مساء الثلاثاء المقبل عرضاً للمسرح القومي في الحسكة بعنوان «وجوه أحن لرؤيتها» تأليف وإخراج إسماعيل خلف، وتمثيل باسل حريب. ينتمي العرض إلى المونودراما «مسرحية الممثل الواحد» ويتألف من أربع لوحات، الأولى: تجسد قصة شخصية حارس مقبرة، بينما تعرض اللوحة الثانية قصة طفل يحلم بامتلاك دراجة هوائية، وتحكي اللوحة الثالثة قصة صياد يقتل ابنه خلال رحلة صيد خطأ، بينما تصور اللوحة الرابعة طبيباً عاقاً لوالدته. يذكر أن العرض قدم للمرة الأولى على خشبة المركز الثقافي بالحسكة في شهر آذار من سنة 2016.

تقول الأغنية التي تعود للثمانينيات: