Skip to main content

20 أيار 2004
حتى الهوية والاتجاه السياسي يجري تسويقها عبر الموضة. فعندما كانت موضة مشاركة الأقليات في التمثيل أخذت الشركات تضع في دعاياتها مختلف أنواع الأقليات العرقية والدينية، وذلك حتى تتوافق موضة البضائع مع الموضة السياسية، مما يجعل هذه الشركات مقبولة في شرائح المجتمع التي يفترض بها أنها ترفضها أصلاً وعندما بدأت موضة مثليي الجنس ودعم مرضى الأيدز ووصلت إلى أوجها، ظهرت الدعايات التي تظهر البحارة الأمريكيين من الرجال يقبلون بعضهم.

20 أيار 2004
مشاهد التعذيب الأمريكي والبريطاني التي انتشرت انتشار النار في الهشيم منذ أن قامت جريدة «الديلي ميرور» البريطانية بنشرها أدت إلى نشر مجموعة من الصور فيما بعد في الصحف نفسها وصحف أخرى في الجهة السفلى من التحقيقات تظهر جندياً أمريكياً يسير بين زنزانات المعتقلين وقد كتب اسفل الصورة: ((سجن أبو غريب الذي كان قبل تحرير العراق بيتاً للرعب))..

20 أيار 2004
قبيل بدء تصفيات أمم أفريقيا بدأت شركة كوكا كولا بتسويق إعلان يقوم على ضبط إيقاع المجتمع المصري في ثلاث ضربات متتالية يأتي بعدها اسم مصر، هذه الضربات هي ضربات عامل في المعمل، وصياد سمك في البحر وبائع جرار غاز..

20 أيار 2004
نحاول في هذه الصفحة ترتيب مجموعة من الصور المنتقاة من بين ملايين الصور التي تعرض على شاشات التلفزة العربية والأجنبية جنباً إلى جنب مع كم الصور الهائل من عالم الإنترنت.. كي ندخل في لعبة من نوع جديد.

20 أيار 2004
■ كنتَ قد وعدتني في الزاوية السابقة أن تتابع حديثك عن تهاوي تخرصات المدعين بانتهاء زمن الأيديولوجيا وزوال عصر الشعوب، مدعماً رأيك بشواهد شعرية من ميدان الواقع المعاش… فماذا لديك لزاوية اليوم؟!

20 أيار 2004
أغلق الإضبارة ووضعها جانباً، ونزع نظارته الطبية عن عينيه وفركهما قليلاً، ثم أشعل سيجارة والتفت إلى جليسه قائلاً:

20 أيار 2004
صدر حديثاً للأستاذ علي عثمان كتاب: «الاستلاب تحطيم العقل». وهو محاولة لمقاربة موضوع الاستلاب على كافة أشكاله (الديني ـ السياسي ـ الثقافي)، حيث يحاول الكاتب أن يعيد إلى لغة العقل مكانتها، بعد الانتقال من الصمت إلى غريزة القطيع في عالم أضحى معسكر اعتقال تتزايد فيه الممنوعات والمحظورات التي تطفئ نور العقل.. وتجعل الإنسان مغترباً عن عالمه تمهيداً لاستلابه:

20 أيار 2004
 للسنة الرابعة أقام المركز الثقافي الفرنسي بالتعاون مع المركز الثقافي الألماني ((غوته)) في دمشق أيام التصوير الضوئي وفي هذا العام أيضاً احتضن بيت البارودي هذا الفضاء الرائع أعمال 10 فنانين من دول مختلفة هم:

20 أيار 2004
في ظل احتلال اليانكي الأمريكي للعراق، أصحاب ثقافة رعاة البقر والكاوبوي، جرى حرق إحدى المكتبات الهامة في مدينة الناصرية بجنوب العراق تحتوي على نحو أربعة آلاف كتاب قيم. مما أدى إلى إتلافها إتلافاً تاماً.

20 أيار 2004
في المركز الثقافي الروسي، ستقام يوم الاثنين 24/5/2004 أمسية شعرية للأستاذ الشاعر حمد مزهر، وسيقدم الأمسية الدكتور عاطف بطرس وهذه مقتطفات من قصيدة للشاعر بعنوان «هو الوعد أن تدق الطبول».

20 أيار 2004
بعد الحرب الأمريكية على العراق، باتت دراسة المجتمع الأمريكي أمراً كثر التوجه إليه في المرحلة الحالية، ومن بين الكثير من الدراسات التي يقوم بها الباحثون ومن الأمريكيين برزت دراسة «كلوتيير رابيليه» وهو فرنسي حالم من جيل الفرنسيين الذين سافروا إلى أميركا يحدوهم الأمل باكتشاف الجديد، و كان من بين أوائل من راقب جيوش التحالف ومعها القوات الأمريكية عقب الحرب العالمية الثانية وهي تدخل إلى فرنسا لتحررها من النازيين، وهو الذي آمن بخطة مارشال إيمان البعض بالكتب المقدسة، وكان حلمه الذهاب للعيش في أميركا حتى تحقق أخيراً، هذا الرجل قام بواحدة من أهم الدراسات التي أدت إلى سيل من الأحاديث والمقابلات التي أجر…

20 أيار 2004
في أول عرض خاص للصحفيين لقي فيلم المخرج الأميركي مايكل مور 11/9 فهرنهايت -الذي يتضمن نقدا لاذعا لمعالجة الرئيس الأميركي جورج بوش لمسألة العراق والحرب على الإرهاب.

20 أيار 2004
بعد عرضي همام حوت في دمشق خلال السنوات الثلاث الأخيرة «طاب الموت يا عرب» و«ضد الحكومة» هاهو في دمشق يقدم عرضه الثالث «ليلة سقوط بغداد» وبالرغم من أن للمهندس 15 عرضاً مسرحياً تقريباً قبل «طاب الموت يا عرب» إلاّ أنه لم يدخل إلى دمشق إلاّ مع هذا العرض، قادماً من حلب في تحول دراماتيكي في جماهيرية عروضه، بضوء أخضر دخل دمشق من أوسع أبوابها، مع حضور جماهيري كثيف، مدعوماًُ من العديد من الجهات المعروفة أول الأمر، ليستمر هذا الحضور الجماهيري حتى عرضه الأخير «ليلة سقوط بغداد»، ويصطف بقوة بجانب عروض المسرح التجاري في دمشق في عرض يطلق عليه في كل سنة «رسالة عشق يبثها إلى الوطن».

06 أيار 2004
■ ألست تلاحظ معي ذلك الخفوت الذي طرأ على تنظير وتفكير الكثيرين ممن كان فحيحهم يلهث في كل مكان، ينفث سمومه القاتلة، سموم اليأس والإحباط، بأن عصر الأيديولوجيا قد انتهى، وبأن زمن الشعوب قد ولى.