نسينا واحداً من بين كثيرٍ ممّا نسيناه، نسينا إيليا أبو ماضي، صاحب واحدة من أبرز وأنصع التّجارب الشّعرية العربيّة في العصر الحديث، تجربة تميّزت بجعل الشعر بياناً يحمل فلسفة الحب والتفاؤل، وبربطها للثّقافة والفنّ بالأفكار النبيلة.

كتب الزميل رائد وحش في جريدة قاسيون العدد 491 مقالاً تحت عنوان: «بسيم الريس على كل جدار»..

يستعد نضال سيجري لخوض تجربة الإخراج التلفزيوني وذلك من خلال الفيلم التلفزيوني «طعم الليمون» المأخوذ عن فكرة للمخرج حاتم علي، سيناريو وحوار رافي وهبي، وإنتاج المؤسسة العامة للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني.

ليس الفيديو المتداول على موقع «اليوتيوب»، والذي يظهر عدداً من الفنانين السوريين البارزين – منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر- وهم يحتفون بالقذافي في منزل دريد لحام عام 2008، ولا موقف «الزعيم» عادل إمام من ثورة أبناء شعبه ومحاباته للنظام حتى آخر لحظة، ولا صمت معظم الفنانين العرب تجاه ما يجري حتى لحظة يقينهم إلى أي الكفتين سيرجح الميزان، ليست هذه التفاصيل هي المهمة، بل صورة الفنان العربي بالمجمل، التي أعتقد أنها وبعد سقوط الأقنعة أصبحت تبدو قاتمة ومهزوزة.

وهي تؤسّس أرضيّةً ومناخاً للحرية والكرامة عبر قوننةٍ سياسيّةٍ واقتصاديةٍ تتلاقى في المجتمع والوطن والحياة، فإنّ الثورة أيضاً تؤسّس وعياً موازياً، فردياً واجتماعيّاً، على صعيد الحياة الاجتماعية العامة، حيث يتجلى تأثيرها في نسف أنساق التفكير وأنماط السلوك، ولعلّ الخلاصة المفيدة تختصرها حكاية المواطن المصريّ الذي جاء يرشو موظّفاً فلم يكن من أمره إلاّ الزّجر بأنفة وكبرياء: كان هذا قبل 25 يناير..!!

الشاعر التركي الفذ (ناظم حكمت) وحد بين كلمته وموقفه، فلم يقم أية مسافة بين فكرة المعلن وفكرة المعيش.. كما وحد هذا الشاعر العالمي بين فكره وإبداعه بعيداً عن أي تكلف أو تصنع أو افتعال وختل.. وبقي حتى لحظة انطفاء جسده 1963 وفياً مخلصاً لفكرة المتسق مع إبداعاته وحياته التي مارس فصولها وتفاصيلها على الأرض داخل السجن وخارجه...

يوم 21 آذار هو باقة من الأعياد: الرّبيع والأمّ والشّعر.. ولعلّ اختيار هذا اليوم موعداً عالمياً للاحتفال بالشّعر هو تأكيد على تلازم هذه المناسبات التي تختصر بالشعر، فهو أم العالم، وهو ربيعه الدّائم.. فالشعر، من بين كل الفنون التي ابتكرها الإنسان، هو الأكثر التصاقاً بحياة البشر، والأقدر على الخوض في بحور التجارب والرغبات.. إنه، باختصار، مستودع آلام وأحلام البشرية.

لم تكن تجاوزت العاشرة صباحاً عندما وجدته جالساً على الرصيف مطأطئ الرأس. أول ما استرعى انتباهي، الأحزمة التي تشدّ كمر بنطاله إلى كتفيه. والعصا الملقاة إلى جانبه، وهذا ما أكّد لي بأنه ليس متسوّلاً، بل إن ثمة مشكلة ما يعاني منها هذا الرجل السبعيني. اقتربت منه مخاطباً:

مهرجان الكتب في الساحة الحمراء في موسكو في الساحة الحمراء تجري فعاليات مهرجان الكتب في أطار عام الأدب الروسي المكرس لعيد ميلاد الكاتب والشاعر الروسي الكسندر بوشكين الذي ولد في السادس من حزيران عام 1799 والذي يصادف أيضاً يوم اللغة الروسية ، يعرض أكثر من مئة ألف كتاب من أكثر من أربعمائة دار للنشر ومواضيعها مختلفة قصص للأطفال كتب ادبية وعلمية. وكانت منظمة الأمم المتحدة قد أصدرت عام 2010 قراراً بإعلان هذا اليوم يوماً للغة الروسية في العالم. يذكر أن اللغة الروسية تشغل المرتبة الثامنة في العالم من حيث عدد الناطقين بها ، علماً أن المرتبة الأولى تعود الى اللغة الصينية التي ينطق بها حاليا 1.3 مليار…

أيام زمان في بداية الستينات، كنا نقف صباحاً في باحة المدرسة، ننشد بعض الأناشيد الوطنية كنشيد الجزائر ونشيد موطني وغيرها.. ونختم بالنشيد الوطني، وكانت هي بداية زادنا الروحي الوطني والبصيرة والمعرفة السياسية للمرحلة اللاحقة!

دارت عجلة الدراما السورية هذا العام أكثر من الأعوام السابقة، وأنتجت /32/ عملاً درامياً في محاولة للتفوق على نفسها، وعلى الأزمات التي تعصف بها، وتحاول بالوقت ذاته الاستفادة من تفاصيل الأزمة التي تمر بها البلاد لتكون مادة درامية دسمة في غالبية بعضها، ولتشكل مفصلاً جديداً في الأعمال السورية أطلق عليها دراما الأزمة السورية، كما هي دراما البيئة الشامية والدراما التاريخية والكوميدية وغيرها، مجسدة الألم السوري على الشاشة من جديد.  

يظل النقاش مستمراً حول جدل العلاقة بين الثقافي والسياسي، حيث نجد من يفصل بشكل تعسفي بين المنتج الثقافي -الفني وبين السياسي، ونجد من يحول المنتج الثقافي إلى مجرد شعار سياسي، الأول يفقد المنتج الثقافي محتواه، والثاني يغيب جانبه الجمالي مع العلم أنه كليهما شرط ضروري لوجوده.

منذ عقد على الأقل، بشّرت بعض النصوص الروائية العربية بالشخصية الهامشية، ومنحتها موقع الراوي.

مهيباً كان عرس الشّهداء في المخيم، مهيباً لأنكَ تعرف الشهداء عن كثبٍ، وتعرف كيف ماتوا عن كثبٍ.. وقبلها كنت تعرف أية حياة كانوا يعيشون، وفي أي البيوت يسكنون..