لا تبدو حركة سير التاريخ مفهومة لكثيرين، ولا يعرف كثيرون حجم التضحيات التي قدمتها البشرية في طريقها الطويل حتى وصلت إلى ما وصلت إليه اليوم، وكيف حصل الناس على «حقوق»، تبدو اليوم بديهية، ولكنها لم تكن كذلك، بل حصلت عبر عملية تراكمية ما تزال مستمرة.

أدان مشروع قرار، رفعه المندوبون الدائمون لدى جامعة الدول العربية إلى مجلس الجامعة الوزاري في دورته الـ144، إعلان وزيرة الثقافة والرياضة في الكيان الصهيوني قرارها نقل مقر وزارتها إلى مدينة القدس المحتلة وللتصريحات كافة الصادرة عن ساسة ومسؤولي سلطات الاحتلال الهادفة لتهويد المدينة واعتبارها عاصمة «إسرائيل».

كتبت الإعلامية اللبنانية (غادة عويس)، إحدى أشهر وجوه قناة الجزيرة، على صفحتها عبر الفيسبوك تسخر من الذين يجلسون في أحضان أوروبا وفي الوقت ذاته يشتمونها على موقفها العنصري من اللاجئين السوريين(7-9). وكانت العبارات القليلة التي نشرتها قد تمر مرور الكرام لو لم ير فيها الكثيرون هجوماً مبطناً، بل أقرب إلى العلنية على الإعلامية الجزائرية (خديجة بن كنة) والإعلامي المصري (أحمد منصور)، زملائها في قناة الجزيرة. 

العبارة أعلاه، كانت شعاراً في نشاط احتجاجي نظمته فعاليات شبابية وسياسية وشعبية لبنانية، ضد محاولات دفن جثمان «انطون لحد» في الأرض اللبنانية، وفي السياق ذاته، كانت شعارات أخرى مثل «أرض لبنان ليست مكب نفايات»، وقبلها كانت «طلعت ريحتكم».. 

كشفت صحيفة واشنطن بوست الأمريكية، أن مكتب التحقيقات الفيدرالي قام بالتجسس على الكاتب الكولومبي غابرييل جارسيا ماركيز، حيث نشرت الصحيفة مؤخراً تقريراً  بعنوان «الحب في زمن المراقبة» تناصاً مع عنوان رواية ماركيز «الحب في زمن الكوليرا»، عن وثائق سرية للمخابرات الأمريكية تؤكد خضوع ماركيز للتجسس على مدار 24 عاماً.

في 10 أيلول تمر الذكرى 92 لوفاة فنان الشعب، المسرحي والموسيقي والملحن  السيد درويش البحر، المعروف بـ«سيد درويش». 

رأس لينين ينتصب من جديد في برلين / جرى في برلين يوم الخميس 10\9\2015، استخراج رأس تمثال من الجرانيت الأحمر لزعيم الثورة البلشفية فلاديمير إيليتش لينين، وكان قد أزيل من إحدى ساحات العاصمة في عام 1991 ودفن في غابة قريبة، وذلك للمشاركة به في معرض خاص عن النصب التذكارية المختلفة في برلين، بعد أن ظل مدفوناً 24 عاماً بعد سقوط جدار برلين.

غيب الموت الرفيق الشيوعي القديم رياض أبو جمرة، وذلك ظهيرة يوم الثلاثاء الثامن من أيلول.

يكثر الحديث اليوم عن أوروبا العنصرية التي تغلق أبوابها أمام اللاجئين، وترفض الآخر المختلف، أو تخاف من تغير بنيتها الاجتماعية والثقافية جراء القادمين الجدد على صفحات التواصل الاجتماعي. لكن ماذا عن عنصرية السوريين أنفسهم إزاء السوريين؟ ولتوضيح نموذج العنصرية الذي نتحدث عنه لا بد من استعراض بعض العبارات التي طالعتنا الأسبوع الماضي، وبلسان من قالها.

«داعش» يدمر معبد «بل» \ أقدم تنظيم «داعش»، في 30 آب 2015، على تدمير جزء من معبد «بل»  التاريخي في مدينة تدمر،  الذي يعد واحداً من أهم الأبنية في تدمر، ويعود إلى عام 32 ميلادي. حسب ما أكدته وكالات الأنباء.

 كنا يائسين، نريد إيجاد بيت للإيجار، وكما كانت أولويات أي طالب سوري في عام 2009، بدأنا نبحث عن منزل وسط العاصمة، بعد أن كنا نشكو من طول «الثلث ساعة» الذي يستغرقها الطريق من أحد ضواحي ريف دمشق إلى الحياة الصاخبة في قلب المدينة.

صدر عن دار علاء الدين مؤخراً كتاب «حوار وشراكة الحضارات»، تأليف «يوري ياكوفيتس» و«بوريس كوزيك» و«سهيل فرح» ترجمة : ريما علاء الدين.

تظهر وسائل التعبير عن الوعي الجمعي عند شعوب الشرق، علاقات التأثر والتأثير المتبادل بينها، وتعكس من خلال اللغة والأدب التشابه في طرق التفكير والتعبير عن نماذج الحياة المختلفة وتبين قصصها المروية والمنقولة عبر الزمان الطابع الإنساني الأصيل لهذه الشعوب.

عبير سليمان شاعرة سورية شابة، تعكس رؤيتها وموقفها في الحياة بلغة شعرية مميزة، تحاول إعادة رسم تفاصيل الواقع، ومواجهة قبحه بجرأة. ويفوح من قصائدها  شغف صادق وعميق بالحياة . صدر لها عن دار مؤسسة الروسم للصحافة والنشر ديوان «رسالة من بيدق ميت» وهو باكورة أعمالها الشعرية، بالإضافة إلى رصيد من القصائد المنشورة في عدة دوريات ومواقع إلكترونية.