هل تتذكرون أين سمعتم للمرة الأولى بتلك الحكمة الشهيرة: الرجوع عن الخطأ فضيلة! على الأرجح كان ذلك في المدرسة، وربما في كتاب أدب، ومن الممكن أن تكون قد عبرت أحدى المواعظ التربوية من الأهل أو المعلمين أثناء استجواب هادئ.. !!.

سوداء كانت السماء كما القلوب.. لم تصمت أنات العويل منذ الصباح.. الكل يحاول جاهداً مواساة الأم لكنها كانت في عالم آخر.. عائلتها أصبحت بجانبها بالفعل.. لكن مع فارق كبير.. توابيت فتياتها وزوجها ملقاة أمامها في مشهد يذكر بجنازة الابن البكر قبل بضعة أشهر..

اتحفتنا السينما الأوروبية في سبعينيات القرن الماضي وفي عصر امتاز بحدة الصراع بين المعسكرين الرأسمالي والاشتراكي, وحروب دامية وسلطات قمعية, بالعديد من الأفلام السياسية ذات المستوى الرفيع, والتي تعاطت مع أسباب التسلط والقمع والأنظمة الفاشية, ومنها كان الفيلم الفرنسي Z  أو «مايزال حياً», والفيلمان الإيطاليان «الموافق», و«تحقيق مع رجل فوق الشبهات» للمخرج  «إيليو بيتري».

بعد هدوء السعير الدولي بخصوص العدوان الامريكي على سورية، يتناول المقدم الأميركي الشهير«جون ستيوارت» الحديث عن الموضوع في «البرنامج اليومي» الخاص به.

في دمشق أجلس مرتاحةً على كرسيٍ أمام شبّاك مفتوح وأفكّر بأن الحياة هنا ما تزال ممكنة، ما زلت أملك كرسياً وشبّاكاً وغرفة نومٍ، ما زلت أشرب القهوة كل صباح. الحياة تبدو جيدةً طالما أنني لا أفكر كثيراً بمعنى الحياة وغايتها، ولا أملك حيواتٍ أخرى كي أقارن هذه بتلك.

في الوقت الرديء تتلاشى كل القيم وتجد الأخلاق طريقاً للرحيل... ويصبح الاحتيال سيد الموقف... فأنت وأخاك وأباك مجبر، ولست بطلاً على أن تكون فارس الزمن السيء.. أن تكون المتغير المتبدل مع كل ما يتغير ويتبدل من حولك....

في الوقت الذي تتهاوى فيه وسائل إعلامية كانت حتى الأمس القريب ناجحة في قلب الأبيض إلى أسود والعكس بالعكس، مضللة شرائح واسعة من متابعيها ومعبئة إياهم في كل أشكال الخنادق الوهمية المتناحرة، بدأت حقيقة الأزمة السورية وتطوراتها تتجلى في وعي الجماهير بمستويات عالية.

في الشرق، شرق الحكمة والعقل، حيث كانت أسئلة الإنسان الأولى عن الطبيعة والوجود، تتعدد الثقافات وتتنوع، ضمن تصنيفات متعددة ولكن متكاملة،  وأياً كان المظهر الذي تتجلى به، مثالياً كان أم مادياً فإنها تشكل في النهاية نسق الثقافة الإنسانية الواحدة، ثقافة الخلاص وتحرير الإنسان وبالتالي تحقيق الشرط الإنساني..

يحفل تاريخ السينما بالعديد من القصص الممتعة للأحداث المرافقة لإنتاج الفيلم السينمائي, تخلد هذه القصص أفلامها في التاريخ في كثير من الأحيان, وتحديداً عندما يكون الإنتاج صعباً, لا نحظى مع الأسف كمتتبعين بمعرفة قصص الكثير من هذه الأفلام ولكن ليست هذه هي الحال مع فيلم فيدريكو فيلليني «ثمانية ونصف», لأن الفيلم يتكلم بالضبط عن «قصة صناعته».

بعد مرور شهر على الأزمة في سورية: «لك هدووووول شو بفهمهن بقانون الطوارئ»، بعد سنة: «يا ويلاه .... لك معقول كل هاد يطلع من الشعب.. لك شو هالوعي هاد, شو هالثقافة اللي حاملينه». اليوم: «حكيك حلو يا أخي, بس بدك شعب يفهم».. حكم ٌ ومواعظ أخلاقية وتربوية، انتشرت منذ بداية الأزمة وتناقلتها بشكل رئيسي فضائيات الإعلام الرسمي وشبه الرسمي «قناة الدنيا» نموذجاً.

تعتبر رواية «سنوحي المصري» التي يطغى فيها الخيال التاريخي من أشهر روايات الكاتب الفلندي «ميكا والتاري»، وتتحدث هذه الرواية التي كتبت بعد نهاية الحرب العالمية الثانية عن حياة طبيب مصري اسمه «سنوحي»، عاش في عهد الفرعون «أخناتون» حوالي عام 1300 قبل الميلاد.

حملت الأسابيع الماضية صوراً مختلفة من مظاهر الاستنكار والرفض للحملة العسكرية المرتقبة على سورية على المستوى الشعبي أو الإعلامي.  برز في هذا السياق نشاطان اثنان نالا نصيباً وافراً من الاهتمام في الصحف العربية ومواقع التواصل الاجتماعي