19 تشرين1/أكتوير 2013
سقوط الوهم ..
تصبح الفنون في ظل الأزمات والحروب، أموراً ثانوية عند البعض ولكنها يمكن أن تكون من أهم أشكال التعبير والتصوير والتوثيق لهذه المراحل المفصلية في التاريخ لكل شعوب العالم
19 تشرين1/أكتوير 2013
وديع الصافي.. رحيلٌ لا يعني الغياب
غيب الموت يوم الجمعة 11/10/2013، عملاقاً من عمالقة الطرب في لبنان والعالم العربي، عن 92 عاماً إثر وعكة صحية.. الفنان الذي «يحكي غنا».. ويخترق صوته الشعور.. لديه صوت يمنح الكلمات بعداً آخر .. ويغطي مساحات واسعة..
19 تشرين1/أكتوير 2013
جبل الجليد
أستيقظ كل يومٍ وأنا أشعر بأنني بتّ أقل إنسانية، وبالرغم من أنني لا أعلم حقاً كيف يقاس «مقدار الإنسانية» في الذات البشرية إلا أنني أدرك أن جزءاً من روحي يتفتت يوماً بعد يوم. أتساءل أين ذهبت كل تلك الحساسية التي تجعلني أغمض عينيّ أمام مشهد مخيفٍ في فيلم الرعب
19 تشرين1/أكتوير 2013
بالزاوية : هذا المطر من ذاك الغيم.. تسلسل منطقي!
هل يبقى الوعي أسيراً للّحظة المأزومة؟ وكيف يمكن أن نخرج من الأزمة المدمرة بدون مخطط واضح ينطلق من اللحظة الراهنة إلى الأمام؟ ولماذا نرى «البعض» اليوم، يرغون ويزبدون أو «بينطوا وما بيحطوا» كلما جرى الحديث عن اقتراب الحل السياسي وعن «المؤتمر الدولي» المرتقب؟
11 تشرين1/أكتوير 2013
صرخة «إنسانيّة» أم مطلب سياسي...!!
«بكفي قتل... اشبعنا دمار..» عبارات ٌ كثر تردادها بين السوريين بمختلف أطيافهم منذ اندلاع دوامة العنف في الأزمة السورية, دعوات ٌ تبلغ ذروتها اليوم خاصّة بعد ما ذاقه السوريون من ويلات الاقتتال الوهمي الشرس
11 تشرين1/أكتوير 2013
الأب باولو من جديد؟
هي ندوة حول سورية أعلن عن عقدها في الثامن والتاسع والعاشر من هذا الشهر في معهد العالم العربي في باريس، هذه الندوة متعددة الاختصاصات تتحدث عن إعادة الإعمار المادي وغير المادي في سورية، وعن السياسة المستقبلية لسورية في الغد القريب. .
11 تشرين1/أكتوير 2013
لينا حوارنة لـ«قاسيون»: (ضرورة رسم الخط العام لمشروع ثقافي وطني)
كنسمة لطيفة ودافئة تدخل إلى الروح، الفنانة السورية لينا حوارنة، التقتها قاسيون وجرى الحديث عن العلاقة التبادلية بين الفن والمجتمع وأثر التحولات الاجتماعية والسياسية الكبرى التي يعيشها العالم حالياً ومنطقتنا بشكل خاص، بالإضافة إلى حال الفن في بلادنا في ظل هذه التحولات، والعلاقة بين الفن والسياسة في العموم.
11 تشرين1/أكتوير 2013
بالزاوية : أنا عندي حنين..
من أين ينبعث ذلك الشعور المفاجئ بالشوق لأناس أو شخصيات معينة, عبروا حياتنا وابتعدت تأثيراتهم وصورتهم، ثم استحضرت من الذاكرة لاحقاً؟ وكيف يتسلل الحنين الى أمكنة بعينها, أو ذكريات ومواقف لم تكن حميمة دوماً؟ .
05 تشرين1/أكتوير 2013
عندما ينطق الحجر..
على هامش فعالية «سورية ستشرق من جديد» التي أقامتها وزارة السياحة التقت «قاسيون» ببعض المشاركين الذين أكدوا أن مشاركتهم بالفعالية بحثاً عن نافذة يبثون من خلالها همومهم ورغبتهم العميقة في الدفاع عن التراث كحاجة حقيقية وملحة بعيداً عن الاستعراض أو الصراخ الإعلامي..
05 تشرين1/أكتوير 2013
أفاميا من قبل ومن بعد؟
إن ما دعاني لأكتب اليوم، هو ما نشرته صحيفة قاسيون العدد رقم /615/ والتي عرضت صورتين جويتين مختلفتين كلياً لموقع مدينة أفاميا الأثري، وهما في الحقيقة صورة واحدة إنما في تاريخين مختلفين، الواحدة من قبل والأخرى من بعد، أما ما القبل وما البعد فذلك جوهر الحكاية..!
05 تشرين1/أكتوير 2013
(رينيه).. وأحجارنا
بعيداً عن أصوات القذائف، وعلى أطراف المدينة المنكوبة، توقفت السيارة عند آخر الطريق الترابي، ترجل منها أربعة رجال مدججين بالأسلحة واندفعوا يحملون صندوقاً خشبياً ثقيلاً إلى خلف التلة القريبة، كان الرجلان الآخران ينتظران في قلب ضباب الصباح
05 تشرين1/أكتوير 2013
البوشار والحلم الأمريكي
« تعمل الرأسمالية على الوصول إلى توازن حساس يعمل على إعطاء الناس الحد المطلوب من احتياجاتهم لمنعهم من اللجوء إلى العنف وأخذ أغراض الغير، لذا يمكن القول بأن من يملك هذه البلاد يعرف الحقيقة وراء تسمية كل هذا بـ «الحلم الأميركي»، عليك أن تكون نائماً حتى تصبح قادراً على تصديقه..» جورج كارلاين (كوميدي أميركي)
05 تشرين1/أكتوير 2013
إشعال (الهولوكوست) كلما خبا نارها
ربما تعثر العديد من المتابعين لوسائل الإعلام والمواقع الإلكترونية الإخبارية الأسبوع الماضي بذكرٍ لـ(محرقة الهولوكوست) هنا أو هناك. كان أبرزها الضجة التي أثارتها تصريحات التي أدلى بها الرئيس الإيراني حسن روحاني في مقابلة عبر (سي أن أن) وأتى على ذكر المحرقة باعتبارها إحدى الجرائم ضد الإنسانية
05 تشرين1/أكتوير 2013
المهرجان الإعلامي العالمي للراديو والتلفزيون «كوبا 2013» إعلام الشعوب.. خطوة للأمام
بعد عقود من هيمنة الإعلام الأمريكي على مستوى العالم وفرض نمطيته وهيمنته في تقنية صناعة الخبر وحرفية تسويقه، وبالتالي مقدرته على دخول الوعي الاجتماعي الجمعي للكثير من شعوب دول العالم، مما ساهم ليس فقط في نقل الحدث بل صناعته ومن ثم نقله وفق رؤية مقررة مسبقاً