قبل بضعة أيام كنت وفي حديث عابر حدثني أحد الأصدقاء عن آراء بعض الكتاب في نوعية الأعمال الدرامية المقدمة إلى الجهمور السوري، وتذكرت حينها القسم الذي أقسمته بعد تخرجي، لا تستغربوا فبعد التخرج نقسم قَسَم التخرج مثل الأطباء عندما يقسمون قَسَم أبقراط، والمادة الثالثة من قسمنا نحن المخرجين هي احترام الفكر والسعي للارتقاء به، عكس ما كان يطالبني به صديقي، فمن وجهة نظره لا يجب علينا الارتقاء بفكر مشاهدنا، وخاصة  أننا متَّهَمون بتحميل الأعمال التلفزيونية أعباء أكبر مما يجب..

«لوكا» عازف تشيللو خمسيني أعزب، يعيش في تشيكوسلوفاكيا «عشية ما يسمى الثورة المخملية على السيطرة السوفييتية» في أواخر العقد الثامن من القرن الماضي. تمكن عن طريق مهنته السابقة كعازف في الفرقة الفيلهارمونية الوطنية أن يؤمن لنفسه حياة جيدة ومنزلاً رائعاً في أحد الأبراج في براغ، ولكن حياته الرغيدة تنتهي بسبب تمرد صغير على موظفي الدولة، فيطرد من الفرقة ويضطر للعمل بأعمال جزئية لاتدر مالاً وفيراً كالعزف في الجنازات وإصلاح شواهد القبور.

افرض أنك تجادلت معي. فإذا غلبتني مثلاً، فهل أنا بالضرورة على باطل؟ وإذا غلبتك فهل أنا بالضرورة على حق؟ هل يفترض أن يكون أحدنا محقاً والآخر مخطئاً؟ أم أن كلينا محق ومخطئ؟ لا أنا ولا أنت نعرف ذلك ولا أحد سوانا، فمن ينبغي أن نسأل ليعطي القرار الصحيح؟ قد تسأل أحداً يتفق معك ولكن مادام يتفق معك كيف يمكنه صوغ القرار؟ وقد تسأل أحداً يتفق معي ولكن ما دام يتفق معي كيف يمكنه صوغ القرار؟ 

يعتبر يوم السادس من حزيران يوم سطوع شمس الشعر الروسي، المتمثل بميلاد شاعر الماضي والحاضر ألكسندر بوشكين(1799-1837(وتقام بمناسبة ذكرى مرور 214 عاماً على ميلاده الاحتفالات والندوات وتقدم البرامج التلفزيونية عنه وتفرد الصحف المقالات والريبورتاجات للحديث عنه.

يعتبر يوم السادس من حزيران يوم سطوع شمس الشعر الروسي، المتمثل بميلاد شاعر الماضي والحاضر ألكسندر بوشكين(1799-1837(وتقام بمناسبة ذكرى مرور 214 عاماً على ميلاده الاحتفالات والندوات وتقدم البرامج التلفزيونية عنه وتفرد الصحف المقالات والريبورتاجات للحديث عنه.

وضعت في يده قطعتين نقديتين (15 ليرة سورية) وأخذت البطاقة الصغيرة. شققت طريقي بصعوبة إلى رحم الباص، الجو خانقٌ، اصطدمات نظراتي بعيونٍ هنا وهناك، أشحت بنظري بعيداً، لا مكان للجلوس، وقفت.

إن التعبير بملامح الوجه أفصح بكثير من أي لسان، وقد تظهر على أي وجه في الوقت نفسه تعابير متعارضة أو متناسقة ومتصلة ببعضها البعض، عندها يتولد توافق المشاعر وبتناسقها الذي يتمثل جوهره بمظهرها بآن واحد، لكن التعابير الآنية هذه عندما تظهر لا يمكن الإفصاح عنها كلامياً وقد حدث أن قامت الممثلة بـ: بم بم بم........

اتخذت العلاقة بين المثقفين عموماً والسياسة وأهلها، صورة علاقة شائكة وغير ودية في معظم الأحيان، ويستطيع المراقب الحذر ملاحظة اتساع الشقاق والقطيعة خلال مرحلة التراجع التي استمرت طويلاً في النصف الثاني من القرن الماضي، وانتهى الأمر في كثير من الحالات إلى تكريس صورة محددة لـ«المثقف» الصرف يمارس من خلالها التعالي والترفع عن العمل السياسي ويبني من خلال مواقفه، وإنتاجه سلسلة من التصورات والمفاهيم عن ضرورة «فصل هذين العنصرين اللدودين..!!»

في أزمنةٍ قديمة، سلّم ملك ماني في يوكاتان إلى الطاهي حيواناً تم اصطياده للتو، وطلب منه أن يطهو له أفضل جزءٍ منه.

كانوا أطفالاً آتين من الأراضي الداخلية، الداخلية العميقة جداً، ولم يكونوا قد وصلوا من قبل إلى شاطئ بريابوليس، ولا إلى أي شاطئ آخر، ولم يروا البحر من قبل قط.

ارتفع مدٌّ من الرايات على شواطئ ثيناغا. رجالٌ يحملون مناجل على خصورهم، نساء يحملن الآنية، وأطفالٌ ينتظرون هنا وسط نيران المخيم. وعدت شركة «يونايتد فروت» الأمريكية إنها ستوقع، الليلة، اتفاقية لإنهاء الإضراب.

في اليوم الثالث من العام 47 ق.م. احترقت أشهر مكتبة في الأزمنة القديمة.

«كنت في الخامسة عشرة من عمري، عثرتُ في الطريق على ورقةٍ من فئة الجنيه منذ أربعين سنة. ومنذ ذلك، لم أرفع وجهي عن الأرض. وأستطيع الآن - وأنا على حافة القبر- أن أحصي محصول حياتي، وأن أسرده كما يفعل أصحاب الثروات هكذا: 2917 زراً – 44172 دبوساً – 12 ريشة – 3 أقلام – 1 منديل – ظهر محني – حياة بائسة».