يشهد نمط الحياة الأمريكي في المرحلة الماضية، الذي طالما تم الترويج له على أنه حلم الرّفاه والنجاح الفردي- تحولاً بارزاً صار موضوعاً للبحث والصحافة لا يمكن تجاهله. هذا النمط الذي يحكمه منطق التملك الخاص ذو النزعة الاستهلاكية المقترنة بالمنزل الخاص، والسيارة الخاصة، معكوساً في الصورة النمطية التي ارتكزت عليها «هوليوود» والإيديولوجية الليبرالية عالمياً، والمعممة على وعي شعوب العالم طوال العقود الماضية. وهو مؤشر على انتقال الأزمة الاقتصادية المالية إلى المستوى الاجتماعي الثقافي العام.

لا تتحدث وسائل الإعلام كثيراً عن الطبقة العاملة. ولكن عندما يحدث ذلك، فإن لديها صورة واحدة لتقديمها، صورة كاريكاتورية من المشاهد الثانوية.

محو أيبو شاشو، مطلق أول رصاصة ضد الاستعمار الفرنسي في ثورة شملت مناطق واسعة من عفرين واعزاز وسهل العمق وحارم ولواء اسكندرون ومرعش وعينتاب 1919-1921.

4 مليون مؤلف إلكتروني ذكر مؤتمر وطني بشأن القراءة الرقمية: أنّ الصين سجلت 62,8 مليون مؤلف إلكتروني بحلول 2018، وهي زيادة ملحوظة مقارنة بـ 8,4 مليون عام 2015. ومن بين مواد القراءة الرقمية، ارتفعت نسبة الأعمال الإلكترونية الأصلية 8,79% العام الماضي، مقارنة بـ 69% قبل ثلاثة أعوام، بينما قال ليو شو، نائب رئيس «أمازون الصين»: إن قُرّاء الكتب الإلكترونية لا يزالون يحبون الأعمال الكلاسيكية. ويعقد مؤتمر القراءة الرقمية بشكل سنوي في مدينة هانغتشو منذ 2015 قبل اليوم العالمي للكتاب في 23 إبريل.

سمّى العديد المناظرة التي حصلت بين سلافوي جيجك وجوردان بيترسون «مناظرة العصر». والتي اعتبرت بين اليمين المتمثل ببيترسون، واليسار المتمثل بيجيجك. المناظرة التي دامت أكثر من ساعتين بإستضافة جامعة تورونتو، تخللها جوٌّ من الودّ بين الجهتين، والتي كانت تحت عنوان: الرأسمالية، الماركسية، والسعادة.

خلال الأيام الأولى من وصوله إلى موقع الرئاسة الكوبية في العام الماضي وقع الرئيس ميغيل دياز- كانيل المرسوم349  (تحديث للمرسوم 226/عام 1997). المرسوم معنياً بالسياسة الثقافية في كوبا. منذ توقيعه قامت حملة منظمة ضده (لا للمرسوم 349) من الجهات الحكومية وغير الحكومية الغربية، كالولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي والجمعية «العالمية» «أمنيستي» ومركزها الرئيس في لندن، مجمل الصحافة الغربية كـ «رويترز» و«الغارديان» و«اندكس» (الشبكة المكرسة لدعم «حرية التعبير»). طوال الأشهر الـستة الماضية، حازت المسألة ضخاً اعلامياً بارزا من خلال الهجوم على المرسوم باعتباره «انتهاكاً لحرية التعبير، وسياسة الحكم الواحد- ا…

ثمة من يصيبهم الصداع بعد 99 عاماً من شموخ مأثرة ميسلون وسيف يوسف العظمة قائد أركان الجيش السوري ووزير الحربية، وصرنا نشاهد هؤلاء بنسخ تالفة تاريخياً، ومقيتة وطنياً، ينثرون الغبار على رموز الجلاء والنضال ضد الاستعمار الفرنسي بمناسبة ودون مناسبة.

تعتبر ساحة سعد الله الجابري إحدى الساحات الرئيسة في حلب، يعود تاريخها إلى عام 1947،

اكتشاف عمره 4000 عاماً صرح علماء الآثار عن اكتشاف عدة لوحات صخرية عمرها أكثر من 4000 عام، تصور الاحتفال بالميلاد لدى قبيلة في منطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم بشمالي الصين. وعثر على اللوحات القديمة على جانبي صخرة عملاقة في بلدة مانديلا في محافظة راية ألكسا اليمنى تضم منحوتات العديد من البشر يرقصون. ووفقاً لمكتب الآثار الثقافية المحلي، فهذه اللوحات المحفوظة جيداً تصور قبيلة تحتفل بمولد طفل، ما يسجل تقديس القبائل القديمة للازدهار ودائرة الحياة. ومن جانب آخر عثر على أكثر من 2000 لوحة صخرية منوعة في المنطقة.

يجري غالباً التعامل مع التراث العربي الإسلامي بوجهة نظر برجوازية؛ ففيما يتصل بالبعد الداخلي يتم فصل الإنجازات عن واقعها الاجتماعي والقوى البشرية المنتِجة ودور هذه القوى في (وضع الأساس المادي لمنجزات التراث).

صادف الأسبوع الماضي ما يسمى في الصين بِعِيد أو يوم «مسح القبور». العيد عمره آلاف السنين، وكان تاريخياً مرتبطاً بزيارة القبور في فترة بداية الربيع من كل عام، وذلك لتقدير أرواح الموتى والاهتمام بالضريح. هذه العادة متشابهة بالعادات لدى الديانات السماوية أيضاً، من خلال الزيارة السنوية لقبر الراحل، إمّا في أول يوم من الأعياد كالفطر مثلاً لدى المسلمين، أو في النهار الذي يصادف تاريخ الرحيل.

لقد ظهرت فكرة الفن في أشكالها الكلاسيكية، الذي اتخذ على عاتقه مهمة إزالة عيوب المجتمع، وذلك في نظرية شيللر حول التربية الجمالية، وكما هو معروف فإن شيللر خاف من القرارات الحاسمة حول الثورة الفرنسية العظمى في القرن الثامن عشر، وبدأ يفكر ويبحث عن طرق لتحسين المجتمع على ألّا تكون هذه الطرق ثورية، أي: دون عنف ووحشية، فاعتبر أنّ الفن يستطيع أن يمد جسراً عبر الهوة التي تفصل عالم العقل عن عالم العاطفة، وهو وحده يستطيع تربية الناس أحراراً والمواطنين كراماً.

تعمَّدَت نحو ثلاثين سيدة التخلصَّ مما علق بهنَّ من أدران باتت تشكل الثقافة المشوهة السائدة اليوم. وخلال طريقهن الذي أدى بهنَّ أخيراً إلى إحياء حفلِهنَّ الثاني على مسرح مجمَّع دمر الثقافي يوم الثلاثاء، الواقع في التاسع من الشهر الحالي، التفَّ شالٌ خمري رقيق حول عنق كلِّ منهنِّ كاختزال لزيٍّ موحَّد، وحوَّطهنّ عنوان (دهب عتيق) ليشكَّلا معاً إطاراً لمظلةٍ يجتمع في ظلها كورال بقيادة المايسترو حسام الدين بريمو.

احتفلت سورية بعيد الجلاء من أقصاها إلى أقصاها في عام 1954،