يمثل جزء من الحضارة، الهوية القومية أو الوطنية لأي شعب، الانتماء إلى الآخرين، إلى مجموعة من البشر، وقد تتحول أو تحولت في العديد من الحالات إلى فخر في التمّيز بالعادات والتقاليد أو الإنجازات. والحفاظ عليها هو جزء من الحفاظ على هذه الهوية للمكان وللشعوب، وجزء من رفع نسبة الانتماء أو التحكم بها في الظرف الحالي. مثلما يتم استغلال الحضارة في قطاع السياحة، على أنها مركز استقطاب للسواح لكي يتعرفوا على حضارات أخرى، بعض منها يعيش في عصرٍ غير عصرنا، وفي ظروف اجتماعية غير ظروفنا. أو مثلما تستغل في متاحف فرنسا وبريطانيا، على أنها تمثل التقدم الثقافي لهذه البلدان، حتى لو أن معظم إن لم يكن جميع ما هو موجود…

احتفلت المرأة السورية بيومها العالمي عن طريق المهرجانات والندوات الجماهيرية والمسيرات والمظاهرات النسائية التي اتخذت الطابع الشعبي

صفصاف الخابور، منبر للإبداع، ووعاء للذاكرة، قنطرة تربط بين ضفاف الماضي والحاضر، ونافذة للتفاعل والحوار، يهدف إلى احترام الخاص في إطار العام، والتنوع في سياق التكامل والاكتمال، وتعزيز إرادة الحياة المشتركة، وروابط التعايش والإخاء.

حظر الإعلانات في المدارس أصدرت وزارة التربية والتعليم الصينية تعميماً يحظر الإعلانات والأنشطة التجارية من دخول المدارس. وصدر هذا التعميم بعد تقارير عن أنشطة تجارية تتسلل إلى رياض الأطفال أو المدارس الابتدائية أو المدارس الثانوية في مقاطعات شاندونغ وسيتشوان وهوبي. وذكر التعميم: أنه يتعين على مديريات التعليم المحلية تفقد جميع المدارس ورياض الأطفال في مناطقها، لضمان تفتيش صارم لجميع أوراق الامتحانات، وشهادات الاستحقاق، والزي المدرسي، والكتب المدرسية، والمواد التعليمية، والقرطاسية والتطبيقات المرسلة إلى المدارس، ومراقبة الغرباء الذين يوزعون الإعلانات التجارية في حرم المدارس تحت غطاء الأنشطة.

كتبت سوزان مور في جريدة الغارديان البريطانية: «يمكنهم تشويه قبر ماركس، لكنهم لن يستطيعوا محو أفكاره».

لم يعد خافياً على أحد الوضع المتردي الذي وصلت إليه السينما لدينا، ويقوم التلفزيون بدوره أيضاً الذي يساهم مساهمة فعالة في هذا الوضع السينمائي المتردي. وخاصةً بعدم إعطاء فرص للكّتاب المثقفين والوطنين بالمساهمة بإنقاذ الوضع المتردي، أما القطاع الخاص وشركات الإنتاج الخاصة فلديها سياساتها الرجعية الرديئة المساهمة في الإسراع بطلقة الرحمة للسينما السورية.

بدأت إحدى القنوات الفضائية السورية الخاصة بعرض مسلسل «حمام القيشاني» بشكل يومي منذ فترة، وهو مسلسل سوري يتكون من 5 أجزاء «الجزء الأول من إنتاج عام 1994، والجزء الخامس من إنتاج عام 2002». تأليف دياب عيد وإخراج هاني الروماني. عرض العمل وقائع تاريخية في حارة سورية هي «حمام القيشاني» والتي يحمل المسلسل اسمها. ويعتبر من المسلسلات السورية التي حققت نجاحاً جماهيرياً.

في الصورة: حفل رقصٍ شعبي، نظمه الأهالي على تلة الحزيقة بجوار قرية السلمنية «العدنانية»

لوحة الصّياد الأسطوري اكتشف علماء آثار إيطاليون لوحة جدارية ما زالت تحافظ على تفاصيلها، وتصور الصّياد الأسطوري نركسوس مبتهجاً، وهو يرى صورته منعكسة على سطح بركة ماء. وعثر علماء الآثار على اللوحة عندما كانوا يعملون في منزل مُزين بزخارف في مدينة بومبي القديمة. وعثروا أيضاً على لوحة جصية من الأسطورة اليونانية ليدا والبجعة. يذكر بأنّ مدينة بومبي القديمة دُمّرت في عام 79 ميلادية، بعد ثورة بركان راح ضحيتها 2000 شخص، لتصبح أنقاض المدينة واحدة من المواقع الأثرية الأكثر زيارة في العالم. وصُنّفت ضمن قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي المعرضة للخطر.

تحتفل العديد من شعوب الشرق بأعياد الربيع الشعبية، وإن كان لكل منطقة طقوسها وتقاليدها الخاصة، لكنها تجتمع في فكرة الاحتفال بأعياد الربيع، والتي تشكل إحدى خصائص شعوب الشرق العظيم.

إن الطبيعة المتداخلة لبعض الميادين البحثية العلمية، حيث تتلاقى عدة علوم بشكل ملموس، تجعل من تطور هذه الميادين مرتبطة بطبيعة هذه العلوم التي تشكل هي نقطة التقائها. فمثلاً: إن الذكاء الاصطناعي هو ميدان تتلاقى فيه الهندسة الكهروميكانيكية، وهندسة الحواسيب، وعلم النفس، والطاقة وغيرها. 

يقول الشاعر الراحل رياض الصالح الحسين: 

دراسة توثيقية لخانات بلاد الشام صدر كتاب «الخانات في بلاد الشام» كدراسة توثيقية عن الخانات وأبنية المسافرين التي كانت موجودة في سورية ولبنان وفلسطين والأردن بأسمائها ووظائفها، وأشكال العمارة فيها ومخططاتها في المدن وطرق السفر، ولا سيما المنسية منها في الطرق الصحراوية والريفية. يشير الكتاب إلى دور الموقع الجغرافي لسورية على طريق الحرير في انتشار الخانات فيها. ويبين الكتاب أن أقدم خان للمسافرين بني في سورية هو قصر الحير الغربي قرب تدمر، ويعود للعصر الأموي. أما أقدم خانات دمشق فبني عام 720 ميلادي تحت اسم دار الضيافة.

«يجب على الإنسان أن يبقى إنساناً حتى ولو كان موجوداً في ظروف لا إنسانية»، هذه مقولة لتاركوفسكي، انعكاساً للبيئة التي نشأت الثقافات الشرقية فيها والتي منها نهضت حضارات العالم.