كما تمت الإشارة في مواد سابقة، هناك ازدياد لوزن المستوى الإيدولوجي وتوسع دوره في الصراع، فلا يعود أيضاً محصوراً في فئات محددة (مثقفي الطبقة المحددة) تمارس المواجهة الفكرية بين الرأسمالية والبديل الاشتراكي، بل يتوسع ليطال الفئات الاجتماعية الأوسع، وذلك على أساس ازدياد هامش العمل الذهني بمختلف أشكاله، وانكباح دور المستويين: السياسي (بسبب القوى الصاعدة) والاقتصادي (المأزوم) للرأسمالية.

شاهد الملايين فيلم «العرّاب»، ومن منكم لم يعجب بالفيلم الذي جمع التشويق والإثارة والحبكة والصورة السينمائية المتقنة وخُدع الرموز والإشارات. ومن منكم استطاع مقاومة فيلم سينمائي بطله آل باتشينو؟  

عرف السوريون إرسال البطاقات البريدية منذ عام 1862،

اليوم العالمي للغة العربية تعد اللغة العربية من اللغات واسعة الانتشار والاستخدام، وجانباً من جوانب التنوع الثقافي للبشرية، وهي مِن اللغات السامية القديمة ويتحدث بها مئات الملايين حول العالم. وتحتفل بلدان عديدة حول العالم كل 18 كانون الأول باليوم العالمي للغة العربية. اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة قراراً بتاريخ 18 كانون الأول 1973 الذي نص على اعتبار اللغة العربية لغة رسمية سادسة في المنظمة. وفي تشرين الأول 2012 أعلن المجلس التنفيذي لليونسكو في دورته الـ 190 عن تكريس هذا اليوم، كيومٍ عالمي للغة العربية، وتجري احتفالات سنوية بهذا اليوم كل عام.

مثل تلويحةُ الصقر لفرخ الكوكو قرر الطفل ممدوح عدوان أن يعبر النهر شتاءً، ليردَ مدينةَ مصياف كما تردُ رشفةُ العرَق شفتي الصّاب، ليتم فيها دراسته الابتدائية، وذلك بعد أن كان نجم القرية الطفل ومؤنس العجائز والشيوخ ممن كانوا يتحلقون حوله ليسمعوا الأخبار من الجرائد. واليوم بعد سنوات من رحيله، يرسل عدوان رسائله إلى السوريين حتى اليوم، فماذا يقول؟  

إن مراجعة تاريخ الصراعات الفكرية، التي تقدم تصورات شاملة، إما بشكلها الظاهر أو الضمني، تُظهر الطابع الكلي لهذه التصورات بمختلف مضامينها، فالمثالية تقدم تصورها الشامل بمختلف أشكاله التاريخية وكذلك المادية.

في كثير من الأحيان، يشبه الضجيج الإعلامي جبل جليد خلبي، لا بدَّ من كسره وتذويبه، فالشماتة من الاحتجاجات الفرنسية ضجيج إعلامي خلبي للبعض، وسنكسره بطريقتنا عبر سرد جوانب من قصص الصداقة السورية الفرنسية التي لن تعجب البعض. وأقصد بذلك صداقة الشعبين السوري والفرنسي، وليست صداقة الحكومات.  

في مرحلة الدراسة الابتدائية أواخر ستينيات القرن المنصرم، كان لدينا معلّم صفّ يُشاع عنه في أوساط المدرسة بأنه «ملحد، كافر، لا يفرّق بين أمه وأخته وعشيقته.. والعياذ بالله! لكنه– للأمانة- مِعطاءٌ نزيهٌ مثقفٌ وصارمٌ بشدّة». لم يكن أنيق الهندام كباقي المعلّمين، فهذه الأمور من آخر اهتماماته. لكنه غزير العناية بمتابعة آخر ما تصدره الدوريات الثقافية. ونادراً ما يُرى خاليَ اليدين من كتابٍ أو مجلةٍ أو جريدة. ولعلّ أهمّ صفة لديه أنه يمتلك موهبة التحدّث ببراعة. أراد في مطلع العام الدراسي أن يُجري استبياناً لطلاب شعبتنا لِسَبْرِ واقعنا الطبقي من خلال توجيه سؤال: «ماذا تناولتم البارحة من مأكولات؟» على أن ت…

يمتد التاريخ الوطني الحديث للجولان منذ الانتفاضة ضد الاستعمار الفرنسي، إلى النضال الوطني والطبقي منذ الخمسينات، 

عدد جديد من الحياة المسرحية صدر العدد الجديد من مجلة «الحياة المسرحية» الفصلية الصادرة عن مديرية المسارح والموسيقا في وزارة الثقافة، واحتوى العدد مقالات ودراسات نقدية وبحثية في مجال المسرح ونوافذ على التجارب المسرحية السورية والعربية، وقدم العدد رقم 103 من المجلة تغطية لعدد من المهرجانات في سورية والبلدان عربية، منها: مهرجان مسرح الطفل، ومهرجان المسرح الأكاديمي الثامن في الكويت، وأيام الشارقة المسرحية الثامنة والعشرين. كما احتوى مقالات منوعة ودراسات مثل «إشكاليات ترجمة المسرح المعاصر»، «خصوصية وأبعاد التجريب المسرحي»، «من تاريخ المسرح في حمص»، في حين خصص ملف العدد للمسرحي الإيطالي داريو فو.

سجل السوريون حضورهم في «المنزليزيه» لمتابعة آخر أخبار الحركة الشعبية الاحتجاجية الباريسية المسماة «حركة السترات الصفراء»، ومن جانب آخر عبرت شرائح سورية مختلفة عن رأيها في بوستات وتغريدات ومقالات وتقارير إخبارية عما يحدث في «الشانزيليزيه».

بدأت السينما الغربية تستعيد تاريخ إضرابات الطبقة العاملة في النصف الأول من القرن العشرين! وصدرت عدة أفلام سينمائية في أوروبا وأمريكا في هذا المجال خلال السنوات الخمس الماضية. سنتحدث في هذه المادة عن فيلم أمريكي يتحدث عن فترة الكساد العظيم، والأزمة الكبرى في الولايات المتحدة الأمريكية في النصف الأول من ثلاثينات القرن العشرين 1929-1933.  

في المقال السابق كنا قد ذكرنا أن وعي الإنسان يتشكل خلال ثلاث مراحل عمرية وهي: الطفولة، والمراهقة، ومرحلة النضج. وأن الطفولة هي المرحلة التي تؤسس للمراحل اللاحقة، لأن في الطفولة نبدأ بالتعرف على المحيط، وآليات عمله، ونبدأ بتكوين المعاني عن المحيط والحياة. وهذه المعاني ليست ثابتة، فهي تتغير مع قدرة الإنسان على الحركة وعلى توسيع دائرة التعاطي اليومي فيها، فباتساع المحيط والقدرة على الحركة والاستقلالية المتدرجة نتعرف أكثر على الحياة ونكتسب معانيَ جديدة، وتتغير المعاني الموجودة صلاً. 

ضرائب وموازنات، أزمات غاز ومازوت، بتجي حكومات وبتروح حكومات، وكل مرة نفس السياسات، والشعب يدفع حق ضرائب وموازنات وأزمات من زمان،