ثالوث هو الرعب بعينه يوضع أمام كل من يريد التحدث بحرية، أمام كل من يبدع، أو أمام كل من يتطلع إلى رؤية جديدة، يوضع أمام من يتحدث بحرية الإنسان، وعن حالات معينة تقوم بها جداتنا (وستاتنا) دون شعور بالحرج أو يقال عن ذلك هذا خدش للأخلاق..

لا يعرف المرء من أين تأتيه القوة حتى يدافع عن رغبته بكسر هذا الزيف الثقافي في وطننا.. ولا يعرف أيضا من أين تأتيه المصائب فهي خبط عشواء كالمنايا؟! كل ما أؤمن به هو الحرية وكل الحرية لما يكتبه عمر أو زيد من الناس، ولكن ما أكفر به حقا هو رغبة البعض بتحويل الصحافة المحلية من منبر للدفاع عن قضايا الناس إلى منبر لتصفية الحسابات!!

يحقُّ لنا أن نقف وقفة تأمل بسيطة نفكّر خلالها بتناول وسائل الإعلام المختلفة، وخاصةً  الفضائيات، لما يجري مؤخراً في أنحاء قطاع غزة...  غزة الجريحة والمحاصرة لأكثر من عامين وستة أشهر، حصاراً سادياً محكماً غفلت عنه العيون وصُمت عنه الآذان، إلا أن إسرائيل، السرطان الخبيث في جسم العالم العربي، لم تهنأ  بالحصار المطبَّق بتواطؤ  عربي  ودولي، فأبت آلة الحرب الإسرائيلية التدميرية إلا أن تسجل حضورها الحي على مرأى من  شاشات العالم وفضائيات التلفزة، التي باتت معنية بين ليلة وضحاها بالحرب المجرمة التي تخوضها إسرائيل  في وضح النهار دون أدنى خجل أو تردد.

عندما حلَّ اليوم الموعود أخيراً، توجهنا قبل أربع ساعات من بدء الأمسية إلى صالة الأسد الرياضية لرغبتنا أن نكون أول من سيدخل الصالة، ولكنها بقيت مجرد رغبة،  فالآلاف من الصبايا والشبان كانوا قد سبقونا إلى هناك، ينتظرون فتح أبواب الصالة، وقبل موعد الأمسية  بساعتين كانت الصالة قد امتلأت على آخرها، وهي التي تتسع لخمسة آلاف شخص.

أكتب لكم من علو شاهق. أكثر ارتفاعاً بقليل من طائرة أباتشي تتجول في سماء غزة في جولة صيد عادية.

الردح وفرش الملاية ثمة نخبة سياسية وثقافية مصرية معادية للعروبة تنظر إلى المحيط العربي كعبء أو لعنة جغرافية، والأنكى أن هؤلاء هم أول من يزايد بما قدمته مصر من أجل فلسطين، واقعين في أكثر من خلط منها أن مصر التي قدمت لفلسطين هي مصر عبد الناصر، التي يشكل ما جاء بعدها انقلاباً على منطلقاتها، كما أن الحروب التي خاضتها مصر كانت لأسباب تتعلق بالأمن القومي المصري لا برغبة بتحرير فلسطين، واليوم يشكل مزاج الشارع المصري تناقضاً مع توجهات النظام الحاكم، الذي لا تتردد الصحافة المصرية المعارضة والمستقلة بتوجيه نقد عنيف له، فيما تعمل الصحافة الحكومية المسماة قومية على المماهاة بين البلد والنظام والشعب والنظ…

 إن ما سأقوم به الآن لا يتعدى تمريناً يمكن لأي أحد القيام به في أي مكان بينما يقرأ الجريدة، تمرين خفيف ونظيف:

 السؤال الأكثر تكراراً من بين مجموع الأسئلة التي طرحت علي أثناء تقديم عرض «الرهان» هو: «لماذا الكوميديا»؟ أما دوافع السؤال فحتماً مختلفة وربما تراوحت (أقول ربما) بين مستنكر للكوميديا، أو مالك لرغبة حقيقية في معرفة السبب، أو أن الشكل الكوميدي الذي طرحته خلق التباساً لدى البعض حول مفهوم الكوميديا.

المسرح هو فن المشاهدة والرؤية، يعتمد دينامية المشاركة في أي حدث مسرحي، وتشمل المشاركة أولئك الذين يؤدون هذا الحدث، وأولئك الذين يتلقونه.

الدكتور جميل قاسم، واحد من المفكرين والمثقفين اللبنانيين. وله مؤلفات عديدة، منها: ـ مقدمة في نقد الفكر العربي. من الماهية إلى الوجود. ـ المختلف والمؤتلف. ـ الفكر المحض.

جئتكم ببيروت وفلسطين اللتين دمشق قلبهما، ودمشق سيفهما، ودمشق خط النار الأول لمعركتهما التي لن تنطفئ حتى النصر الأعظم..

ـ قال له: أنا أفهم أن يكون لكل إنسان رأيه واعتقاده الخاص به، لكن الرأي والاعتقاد شيء، وإغماض العينين وصم الأذنين وتعطيل الإدراك شيء آخر تماماً.

فتحت عينيها في بيت شعبي مستنير.. يتكئ على سفح قاسيون، فتفتحت على أخبار رجال الثورة السورية الكبرى.. وواكبت بعقلها وقلبها النضال البطولي لشعبنا ضد الاستعمار الفرنسي وساهمت في الإضرابات والمظاهرات.. وزغردت في عرس الجلاء..

لكثرة البرامج التي باتت تعرض على الفضائيات العربية عن أحداث 11 أيلول، لم أعد أستغرب أنه من الممكن أن نرى كارلا لا لا لا على قناة LBC تقدم برنامجاً عن أحداث 11 ايلول أو حتى يمنى شري في يمنى القمر عال باب وربما أمل مكارم في برنامج نادي الأغنية، وبالتالي سوف نشاهد كرلا تستضيف ريتشارد باتلر بدلاً من يوري مرقدي، لتتحدث معه عن تطورات 11 أيلول وما سيحل بالعراق، أما يمنى شري فستغير برنامجها وتعتذر من فريق أغنية «بابا فين» لتستضيف تنت أو كونداليزا رايس مستشارة الرئيس الأمريكي لتناقشه في آخر تطورات 11 أيلول، أما مذيعة من التلفزيون العربي السوري  فسوف تستضيف مذيعاً من نشرة أخبار 8.30 لتناقشه بتطورات وأه…