23 كانون2/يناير 2002
عين على فيروز.. وعين على زياد
دون أن يغير في عاداته شيئاً يخرج زياد الرحباني بنتاجه الجديد ليبدأ الشارع الثقافي بنقاش يمتد فترة طويلة، ويحرك الساحة الثقافية العربية الراكدة بحجر جديد في كل مرة. هذه المرة، ككل مرة، هناك شيء جديد في نتاج زياد الرحباني. بعد مونو دوز وسلمى مصفي وإمكانياتها المتواضعة.. فيروز تاريخاً وصوتاً يقدمها في (…ولا كيف) ألبوم يستحق التأمل طويلاً وبهدوء.. وصلت إلى قاسيون حول هذا الألبوم مقالتان منفصلتان تماماً كل منهما تحمل نظرة مختلفة لنرى دوائر فيروز وزياد الرحباني ترتسم على سطح بحيرة الغناء العربي، وتلونها بألوان كثيرة. * المحرر
23 كانون2/يناير 2002
إحراق الأوراق الثقافية أين ذهب الفدائيون ؟؟؟
أنا سعيد جداً لأنني ممن يتذكرون هذه العبارة فدائي، فداء للوطن، فداء للأرض، فداء للإنسان ..الإنسان. أنا سعيد لأنني مازلت أذكر فداء العصفور الصغير الذي أخذت له الغربان شجرته ووطنه ورحل، أذكر فداء الطفل الصغير الذي يسأل أمه كل صباح متى سنعود، أذكر عشرات الأطفال الذين سماهم ذووهم فداء، أذكر قصص غسان كنفاني، ورسومات ناجي العلي تحكي عن فدائيين وشهداء، أذكر أغان من تلك الأيام.
23 كانون2/يناير 2002
لغة العنف...
أثارت زاويتي في العدد الماضي أسئلة كثيرة من قبل قراء «قاسيون» بل ومن قبل بعض من التقيتهم من أعضاء أسرة التحرير، وإذا كانت هذه الآراء برمتها تلتقي في نقطة واحدة، وهي صوابية الوجع الذي تناولته، إلا أن هناك من راح ـ بالمقابل ـ يتحدث عن غموض المادة، أو نقد ممارسة العنف بالعنف، ولعل كل ما سمعته من مثل هذه الآراء، إنما هو في نهاية المطاف محق تماماً.
26 كانون1/ديسمبر 2001
فنجان قهوة قليلاً من الهدوء..
في زمن، لم يعد زمننا للأسف، كان طعام الجدة يطهى على نار هادئة تستغرق ساعات، وكانت خياطة البذلة تحتاج إلى أسابيع، وكان تأليف الكتاب يحتاج إلى خبرة السنين وتراكمها.. كان الوقت والزمن هما مطبخ الإتقان وسيديً الصبر والإبداع.. لذلك لم تفلح نساء العصر في ابتداع طبخة جديدة تتفوق فيها على الجدات، ولا يحتفظ إنسان العصر بقطعة جاهزة يشتريها من معارض السوق لأنه لم يرقب مراحل خياطتها وإنجازها ولم يعرف الجهد الذي يبذل من أجلها، ولذلك نشك أن تولد ملحمة خالدة خلود جلجامش...
26 كانون1/ديسمبر 2001
أخبار شارع الثقافة
مسرح الرهان عن مسرحية الحصان للكاتب يوليوس هاي تقدم المخرجة نائلة الأطرش عرضها الجديد المعنون بـ «الرهان» على خشبة تجمع مسرح سامه، وهو مسرحية كوميدية تعتمد المبالغة التهكمية الساخرة عبر المبالغة، وهو العرض الأول لها بعد تركها للمعهد العالي للفنون المسرحية، أما النص فهو تصور في خيال الكاتب لأحداث مفترضة تحدث في القرن الأول ميلادي، مع الإمبراطور كاليغولا في حانات قصور وشوارع روما. والعرض هو رهان من نوع آخر بالنسبة للمخرجة الأطرش بعد تردي واقع الكوميديا في سورية وارتباطها بمجموعة من المفاهيم الخاطئة المرتبطة بالتهريج والتهريج فقط. سينوغرافيا العرض لنعمان جود، وصلحي الوادي مشرفاً موسيقياً، يشار…
26 كانون1/ديسمبر 2001
إحراق الأوراق الثقافية كم أعرف.. وكم تعرفون
أنا لا أحب أن أدخل الخصوصيات في مواضيع مشابهة إلاّ أنني مضطر، لأن أفعل ذلك، فللأسف لن أستطيع أن أكتب زاوية إحراق الأوراق الثقافية بعد الآن، بسبب حادث حصل في عائلتي قبل فترة، سأخبركم الموضوع بسرعة، فبينما كانت خالتي عيشة واقفة بهدوء وهي تتأمل الكأس المكسور والذي اشتراه لها زوجها بمناسبة مرور 10 أعوام على زواجهما، نظرت إليه بحزن شديد وتنهدت، ثم أدارت وجهها لتجد ابنها ذا العشر سنوات ينظر نحوها بخوف شديد، ركضت نحوه غاضبة، وراحت تضربه بجنون حتى أغمي على الطفل. طلق زوج خالتي سولف خالتي عيشة المسكينة، لأنه يحب ابنه، ولا زالت المباحثات مستمرة بين العائلات ليتم الصلح ويعود الاستقرار إلى بيت الزوجية.
26 كانون1/ديسمبر 2001
من أبعد القارئ السوري عن الكتاب؟؟!!
«في الحرب تصبح الحقيقة ثمينة لدرجة أنها يجب أن تحاط بحراس من الكذب.. » تشرشل الذي قال تلك الكلمات، رجل امتلك الحقائق فأتقن الكذب، وأتقن الحرب فامتلك نوبل السلام...
26 كانون1/ديسمبر 2001
لماذا لا يكون لماذا لا تكون؟ (*)
أبي: لماذا لا يكون والدي ذلك الأعمى الذي أمسكه بيدي، وأقوده؟ لماذا لا يكون ذلك العاطل الفقير الذي لا عمل له؟ لماذا لا يكون ذلك المتشرد الذي لا مأوى له؟ لماذا لا يكون ذلك الذي لا يجد طعاماً لأولاده؟ لماذا لا يكون ذلك الأب الذي يجد أبناءه حفاة عراة جياعا؟ لماذا لا يكون ذلك الجندي الذي قطعت رجلاه في الحرب؟ لماذا لا يكون ذلك الجاهل الأمي الذي لا يكتب ولا يقرأ؟
26 كانون1/ديسمبر 2001
كيف تفقد دمشق رائحتها؟
يتفق أن للتاريخ رائحته الخاصة.... لمرور الزمن قلقه الخاص.... لتراكم السنين متعة امتلاك الرؤية، وربما مازال شعراؤنا يحلمون برائحة الياسمين التي كنا نسمع عنها أطفالاً، ومازال التاريخ محط اهتمام كبارنا من الباحثين، لكن أسوار دمشق صارت لعبة سياحة غريبة لاتحمل رائحتها ولا نرى آثار الزمن عليها إلا في حلم الحكايات القديمة، هكذا نحن نفخر بدمشق كأقدم عاصمة في التاريخ لكننا لن نسمح للأجيال القادمة بالشعور بهذا الفخر، فأقدم ما سيجدونه في زوايا عاصمتهم القديمة هي الكتب التي تحكي التاريخ.
26 كانون1/ديسمبر 2001
حكايا المرايا: كتابة نصف القصة
أخيراً، يقدم ياسر العظمة شيئاً جديداً ومهماً، يحلل للناس شيئاً لم يعرفوه بحذافيره.. يدخل إلى جذر المشكلات وأصولها، ولا يبقى على سطحها. ومن الواضح للعيان أن ذلك مرتبط بالظرف العام رقابياً.
26 كانون1/ديسمبر 2001
إحراق الأوراق الثقافية الدراما السورية.. قطعة موسيقى كلاسيكية
من مميزات الدراما الرمضانية لهذا العام أنها كانت منسجمة بحركاتها كأنها موسيقى كلاسيكية تطرب الأذن في أربع حركات:
15 آب/أغسطس 2004
فهرنهايت 11/9 يمنع في الكويت
كان الفيلم، الذي فاز بجائزة مهرجان كان السينمائي، اول فيلم تسجيلي يحقق ايرادات تبلغ 100مليون دولار في امريكا الشمالية، كما تم عرضه في دول اخرى بالشرق الاوسط، من بينها الامارات العربية ولبنان.
15 آب/أغسطس 2004
الإعلام الأمريكي يقع في الفخ
في وقت بدأت عمليات الإعدام تكثر على شاشات التلفاز، وفي وقت بدأت تثور حوارات عميقة ومطولة حول جدوى هذه العمليات، فجر شاب في الثانية والعشرين من عمره في أميركا فكرة نظريات المؤامرة من جديد.
15 آب/أغسطس 2004
صوت ثم اعترض
سوبر ستار، ستار أكاديمي، بيج براذر (الأخ الكبير)، جميعها برامج من المدرسة التلفزيونية المستحدثة نفسها، مدرسة تلفزيون الواقع وإليكم جملة من الإحتجاجات والانتقادات التي طالت هذه البرامج وفق الترتيب المذكور: