Skip to main content

02 نيسان/أبريل 2003
■ الصورة الآن ستولد حالة وعي جديد لا يستهان بها ■ أمريكا خسرت الحرب قبل دخولها ■ بحث المتفرج عن «رامبو» في المارينز الأمريكي ولم يجدوه

02 نيسان/أبريل 2003
في الـ27 من نيسان في كل عام يحتفل بيوم المسرح العالمي، وتنشغل المسارح السورية بالاعداد لهذه الاحتفالات لفترة طويلة، وفي هذا العام تضامناً مع الشعب العراقي،

02 نيسان/أبريل 2003
نزل  إلى الأسواق الفرنسية ألبوم غنائي  تحت عنوان «بلد.. اسمه  فلسطين»، بتمويل ومشاركة من عدد من المؤسسات الثقافية الفرنسية..

02 نيسان/أبريل 2003
قال أندرو مالرو، وزير الثقافة في عهد الجنرال ديغول:

02 نيسان/أبريل 2003
رشف القهوة العربية المرة المشبعة بالهال، على ثلاث دفعات، وقلقز الفنجان بالهواء شاكراً.. فقد أتقن هذه الحركة بعد أن أصبح من أهل البيت والمطبخ…

13 تشرين2/نوفمبر 2009
مجموعة تظاهرات من العروض السينمائية وتحف الإنتاج العالمي المتوفر في سوق الـDVD شكّلت مهرجاناً لم يضف على تظاهراته ما يكون منه مهرجاناً إلا حفل الافتتاح وحفل الختام وعدد من المطبوعات، بحيث يبدو أضعف ما في المهرجان هو الظاهرة المهرجانية والعروض السينمائية المحلية... فيتكرر الكلاسيك الاحتفالي من خلال عروض راقصة لا تعبّر عن ماهية محددة، ولا تحمل هوية واحدة رغم انطلاق المهرجان من مبدأ المكان، بحيث أن أولئك الضيوف العالميين اطلعوا من خلال المهرجان على ما هو عام ومعروف بالنسبة لديهم، فلم يضف لهم المهرجان إلا حضوراً جديداً في دمشق، فكان مغزى الزيارة عملياً هو زيارة المكان أكثر من زيارة النشاط، بحيث أ…

13 تشرين2/نوفمبر 2009
يقيم الفنان التشكيلي حسن عبدالله معرضه الفردي في صالة «فري هاند» بدمشق في الفترة الممتدة بين 3 و14 /11.. تولد الحسكة 1956 فنان وشاعر وقاص، حمل لوحته إلى الكثير من البلدان العربية والأوربية وغيرها (رومانيا لبنان الكونغو) والمدن السورية، متناهب بين مدينتين دمشق والحسكة حيث يعمل مدرساً في جامعة الفرات.

13 تشرين2/نوفمبر 2009
تعيدنا الدورة الـ17 لمهرجان دمشق السينمائي الدولي، مرة أخرى، إلى السؤال المرّ: هل ستشهد الحركة السينمائية السورية نهوضاً في الآليات والأداء؟

13 تشرين2/نوفمبر 2009
أصدرت «المنظمة العربية للترجمة» العدد الأول من مجلة «العربية والترجمة» المتخصصة بالترجمة ضمن مشروعها المؤسساتي الذي يرمي إلى «ترجمة عربية نوعية» كما يقول الطاهر لبيب رئيس تحرير المجلة. المجلة مقسمة إلى ثلاثة أبواب هي: مقالات، فصول من كتب، أخبار الترجمة... وقد ضم العدد العديد من المواد الغنية نظرياً نذكر منها: «الترجمة البحث» لحسن حمزة، «نظم المعلومات والأدوات المساعدة للمترجم العربي» لنبيل الزهيري، «صفحات من تاريخ الترجمة الفورية» لعبد الله العميد.

13 تشرين2/نوفمبر 2009
تعد قلة الإنتاج الثقافي الأصيل والمؤثر، واهتراء المؤسسات الثقافية العربية بوجه عام، من أبرز سمات واقعنا الثقافي الراهن. وليس ثمة خلاف حول هذا التردي الثقافي، وما يرتبط به من غيابٍ للخطاب التنويري الحقيقي. ولكن الخلاف يكمن حول الأسباب الكامنة وراء هذا التردي، وبالتالي سبل معالجته.

13 تشرين2/نوفمبر 2009
أصدر الأستاذ وليد أبو فخر روايته الثانية، وهي بعنوان (فوق الهضبة) بعد روايته الأولى (عودة طيور القطا)، تقع الرواية المذكورة في إحدى وتسعين ومئة صفحة، وهي من القطع المتوسط، من إصدار دار رسلان للطباعة والنشر والتوزيع العام 2007.

13 تشرين2/نوفمبر 2009
هذا هو عنوان لكتاب آخر صدر مؤخرا عن دار «الحصاد» في دمشق، من تأليف الباحث والمؤرخ الفلسطيني الدكتور إلياس شوفاني الذي تمتاز كتاباته بسعة الاطلاع وعمق التحليل ووضوح المعنى.

26 تشرين1/أكتوير 2002
ها هي أمريكا تتذكر باستمرار مآثر موتاها من صناع الحرية والحلم الأمريكي، فهاهو الجنرال جورج واشنطن يخرج من قبره ليعيد على مسامعنا قولته الشهيرة «قضيتنا شريفة: إنها قضية الإنسانية»، وها هو لافاييت قادماً على متن باخرة إلى أرض الحرية يقول: «سعادة أمريكا مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بسعادة الإنسانية»، وليس بعيداً عنه نصغي إلى هيرمان ليفيل: «إننا نحمل على كواهلنا حريات العالم» وإذا استمررنا في هذا الطريق سنصل إلى الرئيس الأمريكي الراحل «J.F.K» والذي قال «الأميركيون هم الحراس على معاقل الحرية في العالم». وخوفاً على ديمقراطية أمريكا اتسعت دائرة الخوف على ديمقراطية العالم وأخذت أمريكا على عاتقها أن تصون ا…

26 تشرين1/أكتوير 2002
لم يكن هنالك من يستطيع منع مؤنس الرزاز من أن يصف «عمان» بأنها مدينة مغلقة. لسبب بسيط وهو أنها لم تكن تضج بالحياة كبيروت أو دمشق أو القاهرة… ولذلك تحس في كلمات مؤنس عن مدينته. أنه يتحدث عن سجنه أو منفاه. إذ أن الحياة فيها تغدو مجرد عزلة اختيارية لاستحالة التواصل مع الغير لكونها لم تتمكن من تشكيل حالة أو جو ثقافي على مدى سنيها.. وكان معظم الأدباء والشعراء الأردنيون قلتهم «كما كنا نقول سابقاً» يوافقون مؤنساً الرأي. لذلك تراهم يترددون دوماً على دمشق «القريبة» لإشباع غرائزهم الثقافية، دون أن يتخلوا عن عمان. وفي النهاية، لم تعد عمان تلك المدينة المغلقة، إذ يجد النتاج الأدبي طريقاً له للضوء على قلقه…