يتصاعد مستوى الأدرينالين في خلايا جسده حتى يصل إلى أعلى مستوياته، يبدأ نبضه بالتسارع إلى حدود عليا متجاوباً مع رد الفعل اللاواعي على الخطر المحدق به.

قرأت في الأيام السابقة تسمية جديدة للقصيدة ألا وهي «قصيدة الفيسبوك». لم أتفق في حينه مع هذه التسمية لأنها تعميمية وتنم عن نظرة لا تلامس العمق. فلا يعنى أن نرى عالماً من الهواة والركاكة والغثاثة على الفيسبوك لنسخّف أو نحط من الشعر باجتراح تسمية كهذه. ثم إن هناك الكثير ممن يتعامل مع الفيسبوك كوسيلة يعيد عبرها نشر ما نشره منذ سنوات في كتب صدرت له أو قصائد نشرها في يومية ورقية أو شهرية. 

أصدر الشاعر الفلسطيني خالد جمعة ديوانه الجديد «كي لا تحبك الغجرية»، عن «دار فكر للأبحاث والنشر» في بيروت. ويحتوي الديوان على 31 قصيدة نثرية متنوعة بين العاطفية والسياسية والوطنية وغيرها، توزعت بين جنبات 136 من القطع المتوسط. تصميم غلاف لعبد المجيد زقوت ولوحة الغلاف لمي مراد.

ملاحظة عادية: قبيل اغتياله بوقت ضئيل اقترح عليَّ ناجي العلي أن نصدر مجلة أنيميشن. قلت له أنت فنان، ومن أين لي وأنا لست فناناً ولا أملك من عَرض الدنيا مالاً. واليوم يريدني إسماعيل أن أقول في أعماله المركَّبة بين القول المباح والشعر المنثور والنثر المرسل والفلسفة.

ـ 1 ـ لمّا كان مغرماً بها، ولا يعرف بالضبط، حقيقة مشاعرها تجاهه..

كان لتونس وشعبها قصب السّبق في افتتاح العصر العربيّ الجديد، عصرِ الشّعب السّيد والحرّ. وكان لمصر التي تسلّمت الرّاية على الفور الفضل، بحكم موقعها ومكانتها في الوجدان العربي، أن تعربن تلك الحالة وتشعبنها وتجعلها قابلة للتصدير..

لا أعلم من أنت حقاً، وما هو اسمك، كما لن أسألك عن انتمائك السياسي.. ربما تكون غادرت البلاد منذ ساعات فقط أو سنين طوال، ربما كنت معتقلاً سياسياً أضناك طول الاعتقال وغياب الحريات.

تحت ضغط الماكينة الإعلامية الغربية العملاقة والتي تسوق لأفكار الغرب الإمبريالي، يجمع المراقبون على أهمية تطوير وسائل الإعلام الناطقة باللغة الإنكليزية، لإيضاح الصورة وإيصالها - برؤى مختلفة عما هو سائد - للرأي العام العالمي الذي يكاد أن يكون مغيباً، ونصرة لقضايا الشعوب المظلومة حول العالم من خلال تقصي الحقائق وتغطية الأخبار العالمية بمصداقية وموضوعية.

ما الذي يعنيه إعلان فنان على الملأ: هذا إيميلي وهذا تلفوني.. راسلوني وسأرسل لكم لوحاتي؟ ما الذي يعنيه تفرّغ هذه الفنان للرسم من أجل الآخرين؟ أتراه بحثاً ومشروعاً على غرار البحث البصري، شأن الفنانين في محترفاتهم، رسماً للوجوه أو الطبيعة أو الأجساد أو البيوت.. إلخ؟

قدمت السينما المصرية عبر عقود أفلاماً عدة أسهمت إلى حد بعيد في إيقاظ الوعي المصري من غفوته، ووضعت يدها على الجرح مباشرة،

الثقافة ليست أماناً واطمئناناً، وليست دعة وهدوءاً، وإنما هي العيش في خطر، وهي قلق وتوثب دائم... والكتاب العظيم والفن العظيم يكدران صفو حياتك، ويقضيان على استقرارك، ويجلبان لك القلق والانشغال...

كشف الشاعر الكبير أحمد عبد المعطي حجازي عن محاور اللقاء الذي دار أول أمس بين المثقفين وقيادات المجلس العسكري الحاكم في مصر، حيث طالب الكتاب بالإسراع في وضع نهاية للنظام المنهار الذي ثار المصريون عليه، لأنه نظام يمكنه إفراز أكثر من «مبارك» جديد!

وضعنا سؤالاً بسيطاً أمام مجموعة من المثقفين ينتمون لأكثر من بلد عربي: إلى أي مدى ستساهم الثورات في فن جديد؟؟ إلى أية درجة سنرى كتابات وسينما وتشكيلاً... إلخ، من رحم هذا الوعي الثوري الجديد؟؟

«فكّر في الألم. مثلما كان ميكل أنجلو يفكّر في عذاب الصخر. فكّر في الألم. فكّر في أحزان النباتات، في ما يتألمه الطائر. فكّر في صداع الحلزون».