ماذا كان سيحصل لو أن الملكة (مارغريتا تيريزا جيوفنا) لم تترك قصرها كي تتجول في شوارع نابولي عام 1889 في محاولة لرفع الروح المعنوية لشعبها حينما كانت الكوليرا تفتك بإيطاليا، ربما لم تكن ستتذوق البيتزا في أحد مطاعم الفقراء، تحبها، وتجعل منها طبقاً ملكياً مشهوراً، لتغدو وجبةً عالمية، تتربع على عرشها مطاعم  (البيتزا هات). ولم يكن الفقراء اليوم سيقفون أمام واجهات المطاعم جائعين يتأملون الطعام الذي خلقته حاجاتهم وسعة خيالهم دون أن يكون في مقدورهم دفع تكلفته!

وأخيراً ظفر «أبو وليد» بشقةً للسكن بالإيجار بعد طول تشرّدٍ وتنقّلٍ من أحد مراكز الإيواء، إلى بيتٍ لأحد الأقارب، إلى بيتٍ لصديق.. بعد أن دُمِّرَ بيته الذي كان يقطنه مع أفراد أسرته في أحد الأحياء، إثر اشتباك مسلّح ما بين القوات الحكومية ومجموعات مسلحة. ولكن كما يقال: «الحلو ما يكملش» فقد صادف أن تكون شقته مطلّة على بقعة أرض مليئة بالأشجار البرّية القزمة والأشواك والحشائش، يتخلّلها بعض أكوام التراحيل من الأبنية السكنية قيد التجهيز. وهذه البقعة من الأرض تُعدّ استراحة لسائقي سيارات الأجرة «المزنوقين»

يصادف الأول من نيسان ذكرى رأس السنة السريانية – الآشورية ،عيد "أكيتو" ،أو كما يلفظ باللغة الآشورية "خا بنيسان" يمثل بداية للخير وقدوم فصل الربيع، ويعتمد على أسطورة قديمة مفادها "زواج عشتار إلهة الحب مع تموز إله الخصب"

على مدى عقدين من الزمن كان أغلب النشاط الثقافي السوري محكوماً بثلاثية «التسليع- النفعية- الذاتية» فإما أن «المثقف» السوري كان يبحث عن سوقٍ لبيع بضاعته «الثقافية»، ولذلك كان من الطبيعي أن يفكر أولاً بـ«حاجة السوق» وكيفية نيل رضى (المنبر= الممول) الذي سيدفع من عرب النفط، أو كان همه إرضاء الجهة التي ستؤمن له فرصة «الظفر» بمنصب وظيفي رسمي فيكون «بروكوست» الثقافة (في إشارة إلى الشخصية الأسطورية التي تفصّل الناس على مقاس سريرها)

 يفترض تاريخ الفلسفة شروطاً للتفلسف، يتوقف عليها ترسيم المرء في قائمة الفلاسفة، وعلى رأسها توفر المنهج، فالباحث في الفلسفة على طريقة الهواة الذين تعنيهم الفكرة الفلسفية أو يقفون عند مجرد التوفيق بين الآراء لا يرقى إلى مرتبة الفيلسوف. ومثل هذا الباحث قد يصل مع توفر الاحتراف إلى معلم فلسفة

تفتتح المخرجة الألمانية دوريس دوري فيلمها لعام 2008 مع صوت حفيف براعم الكرز، وبإحساس يأسرنا طوال لحظات المشاهدة، يرافقه صوت «ترودي» بداية قائلة: «لطالما رغبت أن أذهب معه إلى جبل الفوجي»

على عادته خرج من منزله لشراء بعض الحاجيات، يمشي بتثاقل سني عمره الطويلة يتلفت حوله، محيياً ومستنشقاً لنسمات صباح لعل فيها شيئا من الامل أو فرج قريب..

رغم كل الآلام والمآسي التي رافقت الأزمة السورية، يتأكد أيضاً أن وعياً جديداً يتبلور ويعبر عن ذاته بأشكال مختلفة، ويعكس شعوراً عالياً بالمسؤولية الوطنية، من خلال أنشطة متعددة يتم تلمسها في كثير من مناطق البلاد، ومنها مهرجان الربيع الأول في القامشلي، الذي افتتح في يوم الأحد في 7/4/2013، وتميزت أولى فعالياته بإقبال جماهيري كبير جداً ما كان سبباً لعدم تمكن جمهور من الدخول ومتابعة  الفعاليات

تروي مسرحية الغرف الصغيرة قصة الحب الذي يموت اختناقاً في فضاء مدينة دمشق الضاغط قبل بدء الأزمة بثلاث سنوات...

كثيراً ما يعلن بعض المتابعين لوسائل الإعلام أو المهتمين بالشأن العام :»هذه المحطة لها أجندة»!  كما لو أنهم يبوحون بسرٍ لا يعلمه أحدٌ غيرهم أو يكشفون معلومةً شديدة الأهمية. بالطبع هناك أجندة! بل الحقيقة أن وضع الأجندات يسبق تأسيس القنوات والمحطات، وما الوسيلة الإعلامية إلا ترجمةً مباشرة لمجموعة المصالح الاقتصادية والسياسية لأصحابها، من خلال تقديم منظور موحّد ومتجانس لتحليل الأخبار والمستجدات حول العالم بتوظيف المعلومات ومقاطع الفيديو وكلمات المحللين السياسيين..

مر السرفيس قرب كراج المنطقة الشمالية، يحملنا كلّنا، موظفي الساعة الثامنة، أصحاب رعب دفتر الدوام، أو بصمة الدخول، انطلقت أصوات الرصاص من داخل الكراج، دارت أعناقنا جميعاً بحركة لا إرادية تجاه مصدر الصوت، رفع بعضنا يديه حامياً فيها أذنيه، وكأن الأيدي تحمي من الرصاص

للمتنبي في كافور الإخشيدي حاكم مصر لأثنين وعشرين عاماً، قصيدة دالية شهيرة يعرفها الناس، هجاه فيها، فكان لاذع الهجاء.

هناك مفردات، تستخدم لغوياً، وتتحول دلالاتها اللغوية من معانيها العملية المادية الحقيقية، إلى دلالاتٍ اجتماعية وسياسية في ظروف خاصة ..