«مس كوشنغ: يا لها من طفلة مسكينة! - مسز جونز: (وهما تصعدان الدرج) حسناً، أنت لا يمكنك أبداً أن تسبري غور هؤلاء الذين يتّسمون بالهدوء في مظهرهم، ولن أدهش لأدنى درجة لو أنها سارت على النهج نفسه الذي سارت عليه أمها. إن لها صديقاً تبدو عليه النعمة، لا أظن أنه يلف ويدور حولها للا شيء، وقد رأيته في ساعة متأخرة من مساء أمس ثم بعد ظهر اليوم، بعد أن رجعت من مركز الشرطة... (وتواصل مسز جونز حديثها إلى أن تدخلا المنزل. مسز أولسون تصعد سلم الدور السفلي، يظهر من اليسار بحار بصحبته فتاتان وقد لف ذراعيه حول خصريهما، يسير الثلاثة ببطء عابرين المسرح)، ستارة».

يحتفل عشاق الموسيقى الكلاسيكية حول العالم، في العام الحالي، باليوبيل الأربعين بعد المئة لولادة سيرغي رحمانينوف، حيث تعزف مؤلفاته الموسيقية. «من المشوق أن تعزف مؤلفات رحمانينوف في بيروت، خصوصاً الكونشيرتو الثاني»، كما يقول الموسيقيّ الروسي مارات غوبايدولين.

مع «عصبة الخمسة» التي ضمّت الأخوان الرحباني، توفيق الباشا، عبد الغني شعبان، وفيلمون وهبي، أسهموا في ما سمِّي «عصر النهضة» في الموسيقى اللبنانية. بدءاً من الغد، تفتتح ريما خشيش مهرجان «الجامعة الأميركية في بيروت» السنوي المهدى إلى الفنان الكبير في ذكرى رحيله العاشرة.

تتشابه حياة «ذات» مع حياة غالبية نساء مصر في النصف الثاني من القرن الماضي. وقد تحوّلت أخيراً رواية صنع الله ابراهيم الى عمل درامي: «حكاية بنت اسمها ذات»، يُنظر اليه على أنه أفضل ما أُنتج في هذه الأيام، ولعل مرد ذلك أنه يحمل ما يطابق اللحظة وشعور كل الناس: القلق والشك والبحث، ومعها وبالرغم منها، الأمل. هل هي حكاية بنت أم حكاية بلد لا يزال رغم كل ما عاشه يتلمس تعريفاً أشمل لذاته؟ سؤال يستوقفك منذ اللحظة الأولى لميلاد ذات في 23 يوليو 1952 وحتى رحيلها في أوائل الألفية الثالثة. وفي الغالب، فالقصتان متداخلتان. ولأن حياة الأنثى هي دائماً أكثر كشفاً للألم، اختار الروائي أن ينحاز للإنسان ويسرد على هام…

كان ذلك قبل زمن من انتشار شهرة جيمس جويس بصفته كاتباً عسير المنال صعب اللغة والأسلوب، يغرق في أعماله وسط التفاصيل والاستطرادات وشتى أنواع «تيار الوعي» ذلك التيار الإبداعي الذي سيرتبط اسمه به لاحقاً. ففي النصف الأول من العقد الثاني للقرن العشرين، كان جويس لا يزال شاباً وشبه مبتدئ.

Kluge !.... لا يستعجلُ الفردُ الألمانيُّ إطلاقَ الأحكام ، لكنه لا يتردّد في إطلاق " الشاطرة " على أنجيلا ميركل.

كان غابرييل غارسيا ماركيز أول مَن أعلن خبر وفاة صديقه عبر حسابه على تويتر. كتب الروائي الكولومبي كلمة واحدة: «موتيس». هكذا، نقلت معظم المواقع والصحف الأجنبية والعربية خبر رحيل ألفارو موتيس قبل أيام عن 90 عاماً في مكسيكو، معرّفةً إياه بأنّه الصديق الكبير ورفيق صاحب «مئة عام من العزلة»، وكان وراء قراءة مسودة الرواية في مكسيكو قبل أن يساعد الكاتب على نشرها. لكنّ ألفارو الذي توارى خلف ظلّ صديقه، كان أكثر من ذلك.

في الوقت الذي يشهد فيه المجتمع السوري حراكاً من نوع مختلف عن مشهد الانقسام الاجتماعي والسياسي الذي شهدته الحالة السورية منذ اندلاع الأزمة لا يزال الإعلام السوري يغرد بعيداً وكأنه في كوكب آخر. فأين هي المطارح الملحة التي يجب أن يتناولها الإعلام الوطني، خاصة «الرسمي» منه؟

وافق وزير الثقافة الروسي فلاديمير ميدينسكي على قرار اتخذته اللجنة الفنية الروسية المعنية بترشيح أفلام من روسيا لجائزة الأوسكار، وافقت بالإجماع على ترشيح فيلم «ستالينغراد» للمخرج فيودور بوندارتشوك للتنافس على نيل هذه الجائزة السينمائية العالمية الشهيرة.

«استشهد.. قتل.. اغتيل.. توفي.. فارق الحياة.. أُودع الثرى.. أسلم الروح.. أسقط الرأس.. انتهى عمره.. انتقل إلى رفيقه الأعلى..» نخاف الموت، ونسخر منه، لكننا مفتونون بإيجاد ما نقدر من الكلمات لإبعاد شبحه عن أيامنا، حتى وإن كلفنا الأمر الرحيل مرغمين، لم تكن الروح يوماً رخيصة، حتى وإن تشدقنا بقدرتنا على وهبها لمن نريد، فالموت هو الموت، هو الثابت الأقوى في حياتنا، ومن لا يجله لن يجلّ يوماً الحياة..

يحفل تاريخ السينما بالعديد من القصص الممتعة للأحداث المرافقة لإنتاج الفيلم السينمائي, تخلد هذه القصص أفلامها في التاريخ في كثير من الأحيان, وتحديداً عندما يكون الإنتاج صعباً, لا نحظى مع الأسف كمتتبعين بمعرفة قصص الكثير من هذه الأفلام ولكن ليست هذه هي الحال مع فيلم فيدريكو فيلليني «ثمانية ونصف», لأن الفيلم يتكلم بالضبط عن «قصة صناعته».

«باسم الله الرحمن الرحيم» يقول الصوت. جسد أنثوي نصفه العلوي عار، يتراءى لنا من الخلف في بقعة ضوء يحاصرها الظلام. مفردات حركيّة متشنّجة متباطئة، لا تلبث أن تدخل في حركة توتّر متصاعدة. باليدين والذراعين أوّلاً، قبل أن تخترق الاهتزازات والرعشات الجسد كلّه.

عندما قدم موديست موسورغسكي أوبراه الكبرى «بوريس غودونوف» في اقتباس عن نص لبوشكين، للمرة الأولى في عام 1874، نال هذا العمل تصفيقاً حاداً من المتفرجين - المستمعين الذين اعتبروه واحداً من أعظم الأعمال الموسيقية الروسية التي كتبت في ذلك الحين. لكن أصدقاء موسورغسكي، لا سيما أعضاء «جماعة الخمسة» الذين كانوا مهتمين ببعث موسيقى شعبية قومية يكون لها دور في توعية الشعب، بدوا قساة أكثر مما ينبغي في الانتقادات التي وجهوها إلى ذلك العمل، غير دارين بالطبع أن الأجيال التالية ستتلقفه بصفته واحداً من أعظم الأوبرات الروسية على الإطلاق.

يبدو أن مشهد الانقسام الاجتماعي والسياسي على مسألة العدوان على سورية، وسط الجدال المحتدم في الداخل والخارج حولها، قد تقدم بقوة على صورة الانقسام الأولي في الأزمة السورية الذي طالما قسّم الشعب إلى ضفتين متناحرتين،انقساماً مدمراً مازال السوريون يدفعون ثمنه غالياً من دمائهم ووحدة بلادهم ومستقبل أبنائهم.