في تطوّر استمر آلاف السنين من عمر الفلسفة، شقّت فكرة التناقض طريقها، وعبرت عن نفسها بأشكال مختلفة، بدءاً من الشكل الجنيني في التراث، وصولاً إلى الشكل الناضج لتعريف الفكرة في الماركسية. ومن فلسفات الشرق القديم بالتحديد، ولدت التوصيفات الأولى لفكرة التناقض.

في الصورة رجل الدِّين الشيوعي مُلّا شيخموس قرقاتي، والشاعر جكرخوين مرشح قائمة الاتحاد الوطني للانتخابات البرلمانية،. 

معرض موسكو الدولي للكتاب تتواصل الدورة الـ 32 لمعرض موسكو الدولي للكتاب، والتي افتتحت فعالياتها في 4 أيلول الجاري، وذلك بمشاركة 33 بلداً من بينها سورية ومئات دور النشر والطباعة الروسية والأجنبية. وأشار الممثل الخاص للرئيس الروسي لشؤون التعاون الثقافي الدولي ميخائيل شفيدكوي في كلمة له إلى أن معرض الكتاب في موسكو يعد واحداً من أكبر الأحداث الثقافية العالمية في مجال إصدار الكتب، لافتاً إلى الإقبال اللافت الذي يشهده المعرض. كما عرضت في المعرض مجموعة واسعة من الإصدارات السورية للكتب المترجمة إلى اللغة الروسية.

في المادة السابقة، كنّا قد ذكرنا أن صراع الوعي والإيديولوجية يشكل مستوى مهمّاً من عملية التغيير. وبأن شروط هذا الصراع متحولة مع تحول شروط الصراع الاجتماعي. والتحول مرتبط بوظيفة الفكر السائد بالتعمية عن الواقع وعملياته وتشويه الوعي. التعمية هي محاولة فكر القوى المسيطرة عالمياً أن يفرض نظرته الخاصة عن العالم لكي تصبح هي المهيمنة، فتتأبد علاقات النهب عبر سردية محددة عن نمط الحياة التي تعيد إنتاج نفسها في أذهان الناس. ولكن عندما تهتز قدرة هذا الفكر على تقديم نموذجه عن الحياة، فهو يعمد إلى مواجهة النموذج النقيض حسب وجوده. ولكن ما هي حدود الصراع الإيديولوجي اليوم على ضوء الأزمة العميقة للرأسمالية و…

ارتبط اسم ثانوية التجهيز في دمشق «جودت الهاشمي حالياً» بنضال الطلاب ضد الاستعمار الفرنسي من أجل الجلاء.

أظهرت أحدث إحصاءات وزارة الصناعة وتكنولوجيا المعلومات الصينية، أنّ عدد مستخدمي شبكة الجيل الرابع في الصين نما إلى 1,24 مليار بنهاية تموز 2019.

استعادة آثار عراقية أكدت وزرة الثقافة والسياحة والآثار العراقية أنها ستستعيد من بريطانيا 154 قطعة أثرية تعود لحقبات مختلفة من حضارة وادي الرافدين. وتعرضت الآثار العراقية بعد الاحتلال الأمريكي في عام 2003 لأكبر سرقة في التاريخ لآثار الحضارات المختلفة في بلاد الرافدين. وتم تهريب العديد منها خارج البلاد من قبل عصابات متخصصة، وتقوم السلطات العراقية بحملات لاسترجاع القطع الأثرية المسروقة، سواء الموجودة خارج البلاد أم داخلها، وتمكنت من استعادة مئات القطع المسروقة وتواصل جهودها في هذا المجال. كما تعرضت آثار العراق للسرقة لأول مرة أثناء الغزو الأمريكي عام 1991.

وثّق الأدب الأمريكي كيف طحنت أزمة 1929 طبقة العمال، وكتب الأدباء يوميات حياة العمال في فترة الكساد العظيم، الفترة التي وصفها جون شتاينبيك بعلامة العار على جبين الجشعين.

نحيطكم علماً

إن الصراع الطبقي كانعكاس لانقسام المجتمع إلى طبقات وقوى اجتماعية لها مصالحها المتناقضة والمتعارضة يحدد مختلف شروط ممارسة هذه الطبقات والقوى. فالمُستغَلون وبسبب تغييب مصالحهم من قبل المُستَغِلّين فإنهم بالضرورة سيقفون موقفاً محدداً تجاه وجودهم الاجتماعي، الذي يُعبر عن هذا القهر والحرمان بمختلف أشكاله. ولكن وبسبب تعقيد شروط الاستغلال وتعقدها مع الوقت، فإنه ليس سهلاً على القوى التي تطالب بتحقيق مصالحها المغيّبة. أولاً: أن تعي كيفية حصول هذا التغييب الذي تحكمه قوانين اقتصادية وسياسية محددة. وثانياً: أن تحدد الخطوات الملموسة لتحصيل هذه الحقوق.

في سهرة يوم واحد فقط منتصف شهر آب، تزامن عرض ثلاثة أفلام سينمائية على قناتين فضائيتين، إحداها فرنسية والثانية خليجية. في دور متكامل بين الإعلام الخليجي والإعلام الفرنسي المليء بالرسائل السياسية الموجهة للشعوب العربية عبر الأفلام الثلاثة.

قصاصة من العدد الأول لجريدة «العمال» بتاريخ 26 تشرين الثاني 1930،

رسم ثلاثي الأبعاد لتدمر تسلمت المديرية العامة للآثار والمتاحف نموذجاً ثلاثيَّ الأبعاد لمدينة تدمر الأثرية من معهد التاريخ في مدينة سان بطرسبورغ الروسية، وتسلمت المديرية النموذج ثلاثي الأبعاد من قسم الآثار في معهد التاريخ في روسيا الاتحادية، وأكدت المديرية أن بناء هذا النموذج يأتي ضمن مشروع توثيق الأضرار بشكل كامل ضمن مدينة تدمر الأثرية، تمهيداً للمرحلة القادمة التي ستتم فيها دراسة كل المباني والمواقع الأثرية في المدينة استعداداً لعمليات الترميم. وكشفت المديرية عن اتفاقية سيتم توقيعها في المرحلة القادمة بين متحف الأرميتاج الروسي والمديرية العامة للآثار في تشرين الثاني لترميم متحف تدمر وغيره م…

شكَّلت التناقضات الاجتماعية في أنماط الإنتاج الاستغلالية أساساً وهمياً بَنَتْ عليه الطبقات المهيمنة أفكاراً مشوَّهَة في نخبوية النشاط الروحي (العلم والأخلاق والفن) للمجتمع، واحتكاره والاستقلالية لأشكاله، قابَلَتْها الطبقات والفئات الأخرى بترجمةٍ لتلك الأفكار تقول بمناقضة النشاط الروحي للنشاط الاجتماعي- العمل، وارتباط النشاط الروحي بالترف الاجتماعي والعمل بالبؤس.