تأسس فريق نسائي لكرة القدم في نادي الشهباء في حي السريان بحلب عام 1971.

يبدو أن العالم ينحو بعد مضي 200 سنة على ولادة كارل ماركس، باتجاه دراسة عيّنات من كتاباته من قبل أعداد متزايدة من الناس. إذا كانت دراسة أعمال أحد أعظم علماء الاجتماع في كل العصور جديدة بالنسبة إليك، فإليك من أين تبدأ.

لا توفر الأنظمة الحاكمة والشركات الكبرى جهداً بشأن حق امتلاك المعرفة والهيمنة على مصادر المعلومات. فالمعرفة قوّة وسلاح يوازي المال والعتاد العسكري. ولأن المعرفة بهذه الأهمية هناك من يحاول الاستئثار بها لنفسه.

يقول محمود عدوي في «إحدى عشرة قدماً سوداء، عندما يلعب المضطهدون كرة القدم: نحن في إفريقيا طوال الوقت نتحدث عن كرة القدم، لأننا لا نستطيع أن نتحدث في السياسة. نحن نختار الفرق التي نشجعها إلى أن نموت، لأننا لا نستطيع أن نختار رؤساءنا. نحن ننتقد بكل قسوة وأحيانا بكل وقاحة حكام المباريات، لأنهم لا يملكون القدرة على أن يسجنوننا. ولهذا.. نحن نعشق كرة القدم، لأنها تجعلنا نعيش.

نظمت سورية بطولة كأس القنيطرة لكرة القدم عام 1974 في الذكرى الأولى لتحرير المدينة من الاحتلال الصهيوني بمشاركة عدد من الفرق العربية، استمرت المناسبة الكروية لعدة سنوات قبل أن تختفي. في الصورة: منتخب سورية في بطولة كأس القنيطرة عام 1974.

يوم الموسيقا العالمي/ اختتمت فعالية يوم الموسيقا العالمي 21 حزيران التي أُقيمت في العديد من المحافظات بإطلاق أوركسترا الغيتار في معهد صلحي الوادي للموسيقا، وذلك خلال الأمسية الموسيقية التي احتضنها المدرج المغلق بمجمع دمّر الثقافي. الأمسية التي أحيتها مديرية المعاهد الموسيقية والباليه في وزارة الثقافة بمشاركة كل من أوركسترا النفخيات في المعهد، بالتعاون مع المعهد العالي للموسيقا، شارك فيها طلاب معهد صلحي الوادي. شملت النشاطات كلاً من السويداء وطرطوس وحمص وحماة وحلب واللاذقية واختتمت في دمشق.  

تتغير المعاني من شخص لآخر بحسب الثقافة التي وجدوا فيها، والتي أدت إلى تكوّن هذا المعنى. كما تتغير هذه المعاني من شعب أو بلد لآخر بحسب الثقافة التي يوجدون فيها. لهذا تنعكس المهام أو الأنشطة داخل هذه الشعوب بحسب المعاني التي اكتسبوها، مثلما يختلف معنى المقاومة أو الاحتلال من بلداننا (أو تلك التي خاضت مقاومة واحتلال) وتلك البلدان التي لم تخض هذه التجربة لكي تكوّن هذا المفهوم، أو معاني الأفعال أو الأشياء الأخرى المرتبطة بحدث معين. فمثلاً: نجد أن المصطلحات تختلف بين أهل القرى وأهل المدن، أو بين واقع وواقع آخر، لأن هذه المصطلحات مرتبطة بالفعل أو بالنشاط الذي يقوم به الأفراد.

انتبهت السينما المصرية منذ بدايتها إلى عشق المشاهدين للأنشطة الرياضية بخاصة كرة القدم، لهذا فكر صُنّاع السينما في خطب ودّ هذا الجمهور العريض ومغازلته بتقديم نجومه على الشاشة الفضية. وكان «الرياضي» 1937 هو أول فيلم مصري تطرق إلى عالم الساحرة المستديرة وتأثيرها في الجماهير يليه فيلم «كابتن مصر» 1955.

في إحدى سنوات عمره الأخيرة، نشرت الجرائد الصباحية خبر مغادرته مدينة موسكو في الساعة الثانية عشرة ظهراً بعد زيارة استغرقت عدة أيام متوجهاً بالقطار إلى بيته في قرية ياسنايا- بولانا في قضاء مدينة تولا الروسية العريقة. اجتمع آلاف الناس من أهل موسكو في ساحة محطة قطارات كورسك لوداعه، وعندما أطلَّ «تولستوي» قامت الجماهير، وكأنها جسد واحد، بخلع القبعات عن رؤوسهم تقديراً واحتراماً لهذه القامة العالية الوافدة المنهمرة.  

فور دخولي حرم كراج البولمان، وإذ بأحد الأشخاص الذين يعملون لصالح إحدى الشركات كسمسار، يهرْول صوبي بِخِفَّة منادياً بصوتٍ جَهْوري: «عالشّام، عالشّام أستاذ؟ الباص سينطلق بعد عشر دقائق. تفضّل، ها هو مكتب شركتنا.»  

في 28 حزيران سنة 1999م رحل فاتح المدرّس، ولكن بقيت أعماله تخاطبنا حتى اليوم. ولد الفنان الراحل في مدينة حلب عام 1922، وتخرج من أكاديمية الفنون الجميلة في روما، ومن المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة في باريس.  

عدد جديد لمجلة المعرفة صدر العدد الجديد من مجلة المعرفة الثقافية الشهرية الصادرة عن وزارة الثقافة، جاء كتاب المعرفة الشهري بعنوان «المسلوب» للأديب القرغيزي جنكيز ايتماتوف، ترجمة عاطف أبو جمرة، واحتوى العدد الجديد دراسات منوعة في قضايا الأدب والشعر والعلم والفكر والتاريخ والأسطورة والفنون، إضافة إلى مقالات عن أدب المهجر والأدب العالمي وأعمال الأديب ميخائيل شولوخوف الحائز على جائزة نوبل للآداب.

كانوا وكناكيف كان نشاط الجامعات السورية والحركة الطلابية السورية في خمسينيات القرن العشرين؟ في الصورة العدد الأول لجريدة «صوت الجامعة» عام 1950، ورغم تعرض الشيوعيين للملاحقة في ذلك الوقت نلاحظ وجود محررين شيوعيين في الجريدة  

تعتبر الشعبوية نوعاً من الخطاب السياسي الذي يستخدم الديماغوجية ودغدغة عواطف الجماهير والاشتغال على العواطف، والحاجات الآنيّة للعامة، لدفع الرأي العام إلى مسارات محددة.