«أنا أفهم المسرح كمسرح يغير ولا يتغير، أنا أرفض المسرح الذي يقدم قيماً أخلاقية ثابتة من منظور تبريدي، المسرح المطلوب في وطننا، هو: المسرح الذي يؤكد قيماً اجتماعية وأفكاراً جديدة تدفع بوعي الناس إلى الأمام».

6000 كتاب في شهر واحد جمعت مكتبات وزارة الثقافة في موسكو أكثر من 6 آلاف كتاب خلال شهر واحد، بعد انطلاق حملة «الإسعافات الأولية للمكتبة». وأعلنت إدارة مدينة موسكو، أن حملة التبرع بالكتب المقروءة أو غير اللازمة التي لا تزال تحافظ على شكلها العملي، بدأت منذ شهر آذار الماضي، كما شاركت في هذه الحملة مكتبات العاصمة المختلفة التي تبرعت وتبادلت الكتب المهداة إليها من قبل دور النشر المختلفة والأفراد، وسترسل الكتب المجموعة إلى المكتبات الموجودة في جميع أنحاء روسيا، وخاصة المكتبات الريفية التي تحتاج إلى رفد صندوقها العلمي والثقافي من الكتب.

ما هي قصة البلدان العربية يا ترى؟ يقول حنظلة: إنها قصة البطالة في العواصم العربية، والعمل السري وقمع الحركة السياسية، وقصة البطولة في جنوب لبنان وفلسطين المحتلة. كاريكاتير للفنان الفلسطيني ناجي العلي صاحب 40 ألف رسم كاريكاتيري لاذعٍ. اغتيل ناجي العلي على يد عملاء الاحتلال عام 1987.

وقفت كبرى وسائل الإعلام العالمية مرتبكة أمام ذكرى ميلاد كارل ماركس في أيار 2018، ولم تخف الحكومات رعبها أيضاً، وكذلك مالكو ومشغلو وسائل الإعلام.  

في كل مرحلة انتقالية، بين مرحلة تاريخية وأخرى، تتعدد المقاربات، وتتباين الآراء حول العلاقة بين القديم والجديد، وذلك في مختلف حقول النشاط الإنساني، ومنها: المنتج الثقافي بمختلف مجالاته.

كتب أوائل الشيوعيين في مدينة حماة محطات من نضالهم ضد الاستعمار الفرنسي، ومنها المظاهرة التي أعقبت مباراة كرة قدم بين فريق سوري وفريق فرنسي في أيار 1945، تحولت المظاهرة إلى معارك شاملة مع الفرنسيين في المدينة شارك فيها الشعب وفصائل الدرك.

«حوارٌ بين مساحتين. الأولى هي: العرض المسرحي الذي تقدّمه جماعة تريد أن تتواصل مع الجمهور وتحاوره. والثانية هي: جمهور الصالة الذي تنعكس فيه كل ظواهر الواقع ومشكلاته (...) إني أحلم بمسرحٍ تمتلئ فيه المساحتان. عرضٌ تشترك فيه الصالة عبر حوارٍ مرتجل وغني، يؤدي في النهاية إلى هذا الإحساس العميق بجماعيّتنا وبطبيعة قدرنا ووحدته». *(سعد الله ونوس: مقدمة مسرحية «الفيل يا ملك الزمان»).

تحاول الرأسمالية إعادة كتابة التاريخ فيما يخص دور الاتحاد السوفييتي في الانتصار على الفاشية والنازية، ولم توفر أدواتها المختلفة في تشويه هذا الدور بما في ذلك السينما والأدب والإعلام وكتب التاريخ والكتب المدرسية والجامعية.

كتبت الدكتورة ن.ك.نيفيودوفا في رسالة الدكتوراه في التاريخ بجامعة الصداقة في موسكو 1970 والتي حملت عنواناً «على المبدأ، نضال الحزب الشيوعي السوري من أجل الجبهة الوطنية الموحدة 1936-1966»: ظهرت حركة التحرر الوطني السورية في نهاية القرن التاسع عشر– بداية القرن العشرين كانعكاسٍ لعملية التوحيد الوطني من جهة، وكتعبيرٍ عن الاحتجاج ضد الحكم الاستبدادي التركي، المرتبط برأس المال الأجنبي من جهة أخرى.

«حنا مينه» في المهرجان الـ 5 لسينما الشباب افتتحت عروض اليوم الثالث لمسابقة الأفلام الاحترافية القصيرة لمهرجان سينما الشباب والأفلام القصيرة الخامس، بالفيلم الوثائقي «حنا مينه، الريس» وذلك في القاعة متعددة الاستعمالات بدار الأسد للثقافة والفنون. الفيلم الذي أنتجته مؤسسة السينما، سيناريو وإخراج نضال قوشحة يجول في عوالم الأديب السوري الكبير حنا مينة السياسية والأدبية والعائلية، ويتعرض لمحطات في حياته من خلال شهادات لأشخاص كانوا معه على درب الحياة الطويل.

قمح الجزيرة، مياه الفرات، تفاح السويداء، حمضيات اللاذقية وطرطوس، زيتون عفرين وإدلب، قلاع دمشق وحلب والحصن والمرقب، تمثال يوسف العظمة وزير الحربية الشامخ في دمشق

اختلاف نمط العيش (العلاقة مع الواقع) يؤدي إلى اختلاف الأمزجة الفكرية والسياسية، فالفروقات في ظروف الحياة الاجتماعية، ما بين مختلف الفئات تنتج فروقات في ميولهم الفكرية والعاطفية، واتجاهاتهم تجاه الواقع وذاتهم، وبالتالي ما يمكن أن يجد تكثيفه في الاتجاهات السياسية الخاصة بهم. وغالباً ما يُعتبر هذا الموقف بالميكانيكي من قبل الفكر السائد، أي أن “الماركسية تختزل غنى الحياة وتسطِّحها بهكذا معادلة”، ولكن الواقع يثبت تاريخياً، أن طبقة ما يكون مزاجها متشابه ويختلف عن مزاج الطبقات الاجتماعية الأخرى، وهذا لا يعني أن كل الأفراد في طبقة معينة، هم نسخة عن بعضهم البعض، ولكن التجانس، هو: في تشكل وعي الأفراد ف…

(الكلمة عفيفة وإنسانة، لا بتدخل تسكر ف الحانة، ولا ترضى الباب ف الاستانة)

«قد يبدو أولئك الناس الذين يشعرون بالتفاؤل المفرط مزعجين بحق. لكن هذا يبدو مزعجاً بالنسبة للمتفائلين حقاً.