يلخص الروائي النيجيري تشينوا أتشيبي (1930ــــ 2013)، تجربته بجملة واحدة يقول فيها: «ريثما يملكُ الأُسوْد مؤرّخيهم، سيبقى تاريخ الصيد يُمجّد الصياد» عندما اتخذ قراره بأن يصير كاتباً

ببليوغرافيا: فنان تشكيلي، أكاديمي، محترف اشتغل على تقنية النحت الخزفي، من مواليد دمشق 1969، ودرس في كلية الفنون الجميلة قسم النحت. عضو اتحاد الفنانين التشكيليين السوريين ومدرس لمادتي الخزف والنحت في العديد من المعاهد السورية رئيس قسم الخزف في معهد الفنون التطبيقية بدمشق، وله العديد من المعارض الفردية والجماعية داخل سورية وخارجها..

وجاء في رسالة سهل بن هارون في كتاب البخلاء للجاحظ قبل ألف ومئتي عام تقريباً ما يلي: (قد قال الأحنف بن قيس، يا معشر بني تميم ! لا تسرعوا إلى الفتنة، فإن أسرع الناس إلى القتال، أقلهم حياء من الفرار، وقد كانوا يقولون إذا أردت أن ترى العيوب جمة فتأمل ناساً عياباً، وليسوا صحاحاً، ومن أعيب العيب أن تعيب ما ليس بعيب)

نظمت الهيئة المصرية العامة للكتاب ندوة فكرية وأدبية في قاعة صلاح عبد الصبور حول كتاب «بهاء طاهر ناقدًا مسرحيًا» من إعداد الناقد شعبان يوسف

مرة أخرى سلعة واحدة تجند كل هذا الكم من المقالات والثرثرات والنزاعات، سلعة جديدة تُخرج البطاطا والبندورة والفروج والبيض من ساحة التلاسن، سلعة بيضاء حلوة المذاق، وأهم ما فيها أن لا (ضرب متة) بدونها، سلعة ناعمة تعيدنا إلى الحديث عن الاحتكار والغلاء، واستغلال ضعاف النفوس لأساسيات مائدتنا الفقيرة.

يحمل معرض الفنانة سارة شمة في «آرت هاوس» عنوان «ولادة» لأن لوحاته في فترة حمل الفنانة، فجاءت الأعمال، حسب تعبير شمة، تحت تأثير مشاعر الأمومة الدافقة.

مرّة أخرى يلتقي المخرج المثنى الصبح والكاتبة المرموقة أمل حنا في عمل درامي جديد هو «جلسات نسائية»، بإنتاج من شركة «سورية الدولية للإنتاج الفني»

في معظم المجتمعات القديمة كانت هوية الفرد تعرف من خلال الأشكال الفنية التعبيرية التي تدل عليه، كما في نماذج ملابسه ومطرزاته وزخرفة الجسم وزينته وعادات الرقص. فالرقص بحد ذاته يعبر بشكل كبير عن مؤديه بغض النظر عن نوع الرقص إن كان فلكلورياً أو غير ذلك. هناك العديد من أنواع الرقص، كلٌ له خاصيته ونمطه وأسلوبه ورسالته، وبالتالي فهناك العديد من أشكال وأنواع الحركة التي يتم اختيارها حسب رؤية المصمم وهدفه ونوع الرقص المستخدم.  

يُعْنَى «نقد الخطاب القومي» لمؤلِّفه الدكتور عبد الله بلقزيز بالخطاب الفكري الذي أنتجته نخبة من المفكرين والمثقفين العرب الملتزمين القضايا القومية، سواء انتموا إلى حركات سياسية أو لم ينتموا.  

أعلنت رئيس رابطة الكتاب الأردنيين فوز الروائي المصري بهاء طاهر بجائزة «ملتقى السرد العربي ـ دورة مؤنس الرزاز 2010

* يا من كنت تحسب نفسك مثقفاً ثورياً، «في تلك الساعة من شهوات الليل»، إذ يقطر قلمك حزناً صوفياً جارفاً، «فكر بغيرك»!!. لا مفر..  * «المثقفون الثوريون» هجروا متاريسهم.. سقوا ورودهم الثورية نبيذاً معتقاً، وبكوا على الأطلال.. ليسوا آلهة.. شكراً.. شكراً.

منذ فترة ليست بالقريبة أرشدني صديق لي إلى برنامج «ماسنجر» خاص بالموبايل يدعى «النيم باز»، ومن منطلق عدم نكران الجميل، أشيد بما كان لهذا البرنامج من فضل في النواحي الاقتصادية في بدايات استخدامي له، أو عندما كنت أستخدمه بالشكل السوي الصحيح، وكنت أستغرب من عدم محاربة شركات الخلوي لهذا البرنامج فقد كنت أقضي ما يقارب الساعة من الزمن، وأنا أستخدمه بتكلفة لا تكاد تتجاوز قيمتها قيمة مكالمة مدتها دقيقة واحدة في الهاتف الخلوي، لكن لم تمض فترة وجيزة من الزمن حتى زال كل استغراب، وتجلت الأمور واضحة حين أدركت حقيقة أن النفس أمارة بالسوء، ولا سيما حين تكون داخل بيت دعارة عذراً للتعبير لكني لم أجد وصفاً أفضل…

اذهب إلى الحرب فنحن وراءك نحمي ظهرك.. هي بضع خطواتٍ فقط تلك التي تفصل بيننا، امش، تقدم، نحن نراك من بعيد، نرسم خريطةً لحركتك، نحللها، نضع أعلاماً صغيرة على المناطق المحررة.