منحت وزارة الخارجية الروسية وسام «بوشكين» للمترجم المصري الدكتور أبو بكر يوسف، تكريما له على جهوده الثمينة في ترجمة الأعمال الأدبية الروسية إلى اللغة العربية والترويج للثقافة الروسية. وقام نائب وزير الخارجية الروسي، ميخائيل بوجدانوف،

تُرجمت رواية الكاتب السوري سليم بركات «الريش» إلى اللغة الفرنسية بتوقيع المترجم إيمانويل فارلي، وصدرت حديثاً عن دار نشر «أكت سود».

«بعض الأحداث التاريخية تثير فينا أحياناً ، الرغبة في قراءة الحكايات» أدونيس

بعد نكبة عام 1948 وإقامة الكيان الصهيوني على أجزاء من الأرض الفلسطينية، برز اهتمام الحكم العسكري الصهيوني بصناعة السينما، ليدفع بها المتلقي الغربي للاقتناع بهذا الكيان القائم، ونسيان ما يسمي بفلسطين، وهذه المرحلة أظهرت السينما، اليهودي،

وردذكرالنبيإدريسمرتينفيالقرآن. الأولىفيسورةمريم: «واذكرفيالكتابإدريسإنهكانصديقانبيا*ورفعناهمكاناعليا»، (57:56). والثانيةفيسورةالأنبياء: «وإسماعيلوإدريسوذاالكفلكلٌمنالصابرين»، (85) سورةالأنبياء.

ترددتُ قليلاً قبلَ أن أكتبَ عن هذا الأمر، لكنّني شعرتُ أن المسألة أصبحت واجباً أخلاقياً وأدبياً وليست مزاجاً فردياً، فمن بين الأمور التي علينا الحديث عنها بوضوح، هو أمر الأدب والثقافة، وما حدث من تحوّلٍ نوعي في طبيعة البنية الخاصة بهما في السنوات الأخيرة،

مناسبةالذكرىالـخامسةوالعشرينلاستشهادالمفكرالشيوعيمهديعامل (حسنحمدان)،نظمتقيادةالحزبالشيوعياللبنانيأمسلقاءفكرياً،فيمركزتوفيقطبارة – بيروت،حاضرفيهكلمنالباحثالاجتماعيد. أحمدبعلبكي،والمؤرخد. مسعودضاهر،ونديمعلاءالدينعضوالمكتبالسياسيللحزبالشيوعياللبناني.

 الفاكهة المحرّمة إذا رغبت أن تفتّش عن تفسير معاصر لمعنى «الدولة» في المعاجم العربية، فلن تجد. هناك إن شئت «المُلك»، أو «الخلافة»، أو«السلطان». اختر واحدة من هذه المراتب، وكن جندياً عند باب الملك، أو مهرجاً لدى الخليفة، أو عسساً في قلعة السلطان. في حال تبَحّرتَ في «لسان العرب» مثلاً، فستجد أن الدولة تعني «الغَلَبَة»، أو الاستيلاء على السلطة والثروة، ودالت دولة فلان ذهبت. أما بخصوص مفردات أعجمية مثل الحرية والمساواة والديمقراطية فهي كلمات نافلة، وفاكهة محرّمة وعسيرة الهضم، ولا محل لها من الإعراب.

ضمن الاحتفال بمئوية نجيب محفوظ (1911 – 2006)، قدّم قسم النشر في الجامعة الأميركية في القاهرة جائزة «نجيب محفوظ للرواية» للعام 2011 إلى الشعب المصري، تقديراً لإبداعه الأدبي الثوري.

صدر عدد الخريف من فصلية «الكرمل الجديد» الثقافية عن «مؤسسة الكرمل الثقافية» في فلسطين.

لا شك أن كرة القدم العالمية خسرت أحد أبطالها في الأسبوع الماضي برحيل لاعب خط الوسط البرازيلي المخضرم، وكابتن فريق البرازيل في كأس العالم، عام 1982. ولكن الإحساس بفقد قائد الميدان، الطويل النحيل ذي اللحية الكثة، حامل اسم الفيلسوف سقراط، لا تحده الأوساط الكروية، لأن «سقراط برازيلييرو سامبايو دي سوزا فييرا دي أوليفيرا» كان واحداً من أولئك الرياضيين الذين يتمتعون بشخصية ثرية وسمات إنسانية غامرة تجعل مكانتهم تتجاوز خطوط تماس اللعبة.

تميز النتاج الأدبي للشعوب بأساليب مختلفة للتعبير عن الذات الإنسانية، وكانت السخرية أحد أهم حالات تصوير الواقع وانتقاده، فكان اليونان قد نشطوا في مجال المسرح الكوميدي، أما الرومان فاشتهروا بفن القصائد الساخرة، وكان يطلق عليها اسم «ساتوراsatura »، حيث كان هذا الفن أقرب لمزاجهم العام وطبيعتهم الخاصة .

يتعرض الشاعر والناقد في القسم الثقافي لجريدة «الأخبار» اللبنانية الصحافي الفلسطيني المقدسي نجوان درويش، لحملة تحريض إعلامية إسرائيلية شرسة، بعد تناقل صحف إسرائيلية ومواقع صهيونية في فرنسا والولايات المتحدة الأميركية وبعض الدول الأخرى، خبراً نُشر في صحيفة «هآرتس» بتاريخ 6 كانون الأول 2011، يتحدث عن رفضه المشاركة في ندوة تجمعه والأديب الإسرائيلي موشيه ساكال خلال فعاليات «الصالون الأدبي الثالث لدول البحر الأبيض المتوسط» الذي أقيم في مدينة مرسيليا في فرنسا

لاشك أن المواطن العربي، يتحمل قسطاً من مسؤولية ما يجري في بلاده. لكن ذلك لا يمكن أن يُقارن، بما يجب أن يتحمله أصحاب الأمر والنهي في البلاد العربية. لذا من غير المفيد ولا الصحيح، أن نلوم اليوم، هذا المواطن المستلب والمقهور. إذا ما عبّر، أخيراً، عن استيائه وتذمره وغضبه، مما وُصِّلنا إليه من أزمة كارثية مستعصية، تفتقت عن تظاهرات واحتجاجات وتجييش واغتيالات.