ضمن الاحتفال بمئوية نجيب محفوظ (1911 – 2006)، قدّم قسم النشر في الجامعة الأميركية في القاهرة جائزة «نجيب محفوظ للرواية» للعام 2011 إلى الشعب المصري، تقديراً لإبداعه الأدبي الثوري.

صدر عدد الخريف من فصلية «الكرمل الجديد» الثقافية عن «مؤسسة الكرمل الثقافية» في فلسطين.

لا شك أن كرة القدم العالمية خسرت أحد أبطالها في الأسبوع الماضي برحيل لاعب خط الوسط البرازيلي المخضرم، وكابتن فريق البرازيل في كأس العالم، عام 1982. ولكن الإحساس بفقد قائد الميدان، الطويل النحيل ذي اللحية الكثة، حامل اسم الفيلسوف سقراط، لا تحده الأوساط الكروية، لأن «سقراط برازيلييرو سامبايو دي سوزا فييرا دي أوليفيرا» كان واحداً من أولئك الرياضيين الذين يتمتعون بشخصية ثرية وسمات إنسانية غامرة تجعل مكانتهم تتجاوز خطوط تماس اللعبة.

تميز النتاج الأدبي للشعوب بأساليب مختلفة للتعبير عن الذات الإنسانية، وكانت السخرية أحد أهم حالات تصوير الواقع وانتقاده، فكان اليونان قد نشطوا في مجال المسرح الكوميدي، أما الرومان فاشتهروا بفن القصائد الساخرة، وكان يطلق عليها اسم «ساتوراsatura »، حيث كان هذا الفن أقرب لمزاجهم العام وطبيعتهم الخاصة .

يتعرض الشاعر والناقد في القسم الثقافي لجريدة «الأخبار» اللبنانية الصحافي الفلسطيني المقدسي نجوان درويش، لحملة تحريض إعلامية إسرائيلية شرسة، بعد تناقل صحف إسرائيلية ومواقع صهيونية في فرنسا والولايات المتحدة الأميركية وبعض الدول الأخرى، خبراً نُشر في صحيفة «هآرتس» بتاريخ 6 كانون الأول 2011، يتحدث عن رفضه المشاركة في ندوة تجمعه والأديب الإسرائيلي موشيه ساكال خلال فعاليات «الصالون الأدبي الثالث لدول البحر الأبيض المتوسط» الذي أقيم في مدينة مرسيليا في فرنسا

لاشك أن المواطن العربي، يتحمل قسطاً من مسؤولية ما يجري في بلاده. لكن ذلك لا يمكن أن يُقارن، بما يجب أن يتحمله أصحاب الأمر والنهي في البلاد العربية. لذا من غير المفيد ولا الصحيح، أن نلوم اليوم، هذا المواطن المستلب والمقهور. إذا ما عبّر، أخيراً، عن استيائه وتذمره وغضبه، مما وُصِّلنا إليه من أزمة كارثية مستعصية، تفتقت عن تظاهرات واحتجاجات وتجييش واغتيالات.

لا تزال شخصية فرانز فانون، ابن المارتينيك، الشهير بنضاله ضد الاستعمار حاضرة في الأذهان. ومن آخر الأعمال عن سيرة حياته، وربما أكثرها اكتمالا، صدر قبل أسابيع قليلة في فرنسا العمل الذي أعدّه عنه دافيد ماساي، الذي توفي قبل فترة وجيزة وهو في الثانية والتسعين من العمر، تحت عنوان: «فرانز فانون، سيرة حياة».

الأزمة التي تعيشها البلاد، أضافت إلى القائمة أعضاء جدد في نادي اللا قراءة. يتذرّع هؤلاء بأنهم هجروا القراءة لأسباب نفسيّة في المقام الأول. شخصيّاً أرى أننا بسبب عدم القراءة وصلنا إلى ما نحن فيه، وتبيّن أن معظم المنشغلين بالحراك لا يعرفون شيئاً عن تاريخ سورية، القديم والحديث منه، وتالياً فإننا بحاجة إلى تغيير في الأدمغة أولاً، قبل أن نفكّر بصناعة سورية جديدة من الوهم. ما نحتاجه هو الخيال:

سناء موسى فنانة فلسطينية تجمع بين علم دقيق وفن رفيع تتنقل بينهما كالفراشة التي تحوم بين زهرتين فهما يستهويانها ويتنازعان قلبها.

يعيد كتاب «سكران المجانين» لعدنان العودة رعشة الحياة إلى القصيدة المحكية في سورية، و لا سيما وأن العودة يكتب شعراً بالدرجة الأولى، مسكوناً بالحبّ متلبساً بالمرأة، فالشعر الذي وجد لغته في العامية سيجد مساره في الحب، إنها رحلة موازية لرحلة الشاعر البدوي سعياً وراء الماء.

منذ مؤتمرها الأول في بال عام 1897 أي بعد سنوات قليلة من ولادة السينما، انتبهت الحركة الصهيونية إلى أهمية هذا الاختراع الحيوي، فمنذ التفكير في زرع الكيان الصهيوني في الجسد العربي الفلسطيني، وهم يخططون للاستيلاء على الحجر والشجر وتغيير فكر البشر،

{دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض} • حديث نبوي

القول في العنوان أعلاه منسوب للإمام الصوفي الكبير أبي الحسن الشاذلي. وقد أخذ لقبه (الشاذلي) من سكنه وقتاً في مدينة (شاذلة) في تونس. وإليه تنسب إليه الفرقة الشاذلية الشهيرة والكبيرة. وقد كان جدي لأمي من أتباع هذه الفرقة الصوفية.

ذكرت صحيفة كاثيميريني اليومية اليونانية أنه سيتم تنظيم محاكمة افتراضية في 25 مايو في المقر الرئيسي للمركز الثقافي التابع للمؤسسة في أثينا. وتمت دعوة محلفين أوروبيين وأمريكيين مشهورين لإعادة فحص المزاعم الاجتماعية والقضائية ضد سقراط، بينما سيكون القرار النهائي للأعضاء المدنيين الذين سيتابعون المحاكمة في غرفة المحكمة او على الإنترنت.