افرض أنك تجادلت معي. فإذا غلبتني مثلاً، فهل أنا بالضرورة على باطل؟ وإذا غلبتك فهل أنا بالضرورة على حق؟ هل يفترض أن يكون أحدنا محقاً والآخر مخطئاً؟ أم أن كلينا محق ومخطئ؟ لا أنا ولا أنت نعرف ذلك ولا أحد سوانا، فمن ينبغي أن نسأل ليعطي القرار الصحيح؟ قد تسأل أحداً يتفق معك ولكن مادام يتفق معك كيف يمكنه صوغ القرار؟ وقد تسأل أحداً يتفق معي ولكن ما دام يتفق معي كيف يمكنه صوغ القرار؟ 

يعتبر يوم السادس من حزيران يوم سطوع شمس الشعر الروسي، المتمثل بميلاد شاعر الماضي والحاضر ألكسندر بوشكين(1799-1837)

وضعت في يده قطعتين نقديتين (15 ليرة سورية) وأخذت البطاقة الصغيرة. شققت طريقي بصعوبة إلى رحم الباص، الجو خانقٌ، اصطدمات نظراتي بعيونٍ هنا وهناك، أشحت بنظري بعيداً، لا مكان للجلوس، وقفت

بيعت لوحة من القرن السابع عشر للفنان الهولندي «جيريت فان هونتهورست» كانت من مقتنيات متحف الأرميتاج في روسيا قبل أن يستولي عليها النازيون بنحو 3.4 ملايين دولار في مزاد..

إن التعبير بملامح الوجه أفصح بكثير من أي لسان، وقد تظهر على أي وجه في الوقت نفسه تعابير متعارضة أو متناسقة ومتصلة ببعضها البعض، عندها يتولد توافق المشاعر وبتناسقها الذي يتمثل جوهره بمظهرها بآن واحد، لكن التعابير الآنية هذه عندما تظهر لا يمكن الإفصاح عنها كلامياً وقد حدث أن قامت الممثلة بـ: بم بم بم........

اتخذت العلاقة بين المثقفين عموماً والسياسة وأهلها، صورة علاقة شائكة وغير ودية في معظم الأحيان، ويستطيع المراقب الحذر ملاحظة اتساع الشقاق والقطيعة خلال مرحلة التراجع التي استمرت طويلاً في النصف الثاني من القرن الماضي

كنت أنوي أن أكتب عن الخريف بما يشبه أغنية فيروز«دهب أيلول»، بنوع من الرومانسية الطائشة، هروباً من مناخ كابوسي يخنق أرواحنا جميعاً منذ أشهر. كان هذا الإحساس يرافقني في الثامنة صباحاً من يوم عطلة، لكن صوت قطرات ماء يتسرب من أنبوب يربط حنفية المطبخ ببقية التمديدات الصحية، أطاح رومانسيتي المستعارة. 

 غليظة بطبعها هي السّياسة، وأغلظ من ممارستها الكتابة فيها.. كتّاب الشّؤون السياسية أكثر من يدرك هذه الحقيقة، فكثيراً ما يسيرون على حدّ سكين المعنى، وما من مصيرٍ لفاقد هذه المهارة إلا السّقوط صريعاً بما كتبت يداه، فالمهمّة التي يتصدّى لها هذا الكاتب محفوفة بالخطر، حيث إن ملاحقته الحركة السياسيّة أشبه ما تكون بمراقبة طاولة لعب، السّهو فيها عن حركةغشّ مهما صَغرتْ تعني تبريره لها..

ليس مستغرباً أبداً أن يناصب أنصار أي من طرفي النزاع في سورية، من يخالفهم بالرأي، العداء والكراهية، حتى دون تفكير؛ بسبب تغييب الوعي الممنهج الذي تعرض له الكثير من أبناء المجتمع العربي في سورية، وعدم قدرتهم على قبول فكرة وجود أي رأي آخر، ولكن حقيقة... إن ما يثير الدهشة هو مقاطعة الشارع السوري – موالياً كان أم معارضاً – لفنان أو فنانةبسبب رأيه أو موقفه السياسي، والتهجم على أولئك الفنانين الذين أحبهم المجتمع السوري من خلال ما قدموه للفن والثقافة في سورية

الدروب الوعرة التي سلكها النظام في تعامله مع الحركة الاحتجاجية الشعبية منذ تفجرّها، أنتجت في ما أنتجت، مجموعة متعددة ومتنوعة من «دروب وعرة» تابعة، مجازية أو ميدانية، راحت تملأ الخارطة السياسية – الاجتماعية للبلاد بعدد كبير من الخطوط الداخلية المتعرجة، القابلة للزيادة على خلفية تفاقم وتناسخ الفرز الوهمي، والقابلة في الوقت نفسه للتقطع مؤقتاًأو... نهائياً على إيقاع الدم!.

أصدر «مركز دراسات الوحدة العربية» سلسلة حملت عنوان «أوراق عربية» تُعنى بنشر مادة فكرية ميسرة لقاعدة واسعة من القراء، في موضوعات وشؤون مختلفة (سياسية، اجتماعية، اقتصادية، لغوية..).

 (.. الحشد ليس هو «الصحبة» فحيث لا يوجد الحب تكون الوجوه مجرد صور في معرض، ويكون الكلام قرقعة...) • «فرنسيس بيكون»

يصدح صوت المنبه في غرفتي.. يوقظني، يحمل اليوم الرقم 16 من أيام اعتدت فيها سماع هذا الصوت في التوقيت الصباحي نفسه، لكن اليوم له طابع مختلف، أشعر فيه بتفاؤل كبير لأنني بالأمس استكملت جميع الأوراق المطلوبة في الحصول على عقد موسمي، أسعى وراءه منذ زمن

من أطرف اكتشافات علماء الآثار في وادي الرافدين رسالة مدونة على ألواح الطين تحكي حالة تلميذ في مدرسة سومرية جنوب العراق . وتبين هذه الرسالة التي تعود إلى 4000 سنة  ألفها مدرس مجهول الاسم من أساتذة «بيت الألواح»، بكلماتها وعباراتها الواضحة البسيطة كيف أن الطبيعة الإنسانية باقية ما تزال كما هي و لم تتبدل