غرز الإبرة ببطء في ساعده، أراح رأسه على الأريكة وهو يبتسم برضا وحبور، «إنها أفضل من المرة الماضية» همس لنفسه بصوت شبه مسموع، ثم ضحك بصخب تردد في أرجاء شقته الكبيرة الفارغة، بدأ يغيب عن الوعي رويداً رويداً وهو يستسلم لأوامر تلك الحقنة المزروعة في ذراعه، تسارعت ضربات قلبه مع مرور الوقت، لكنه أحس بوخزة مفاجئة في صدره، لم يقو على الحراك، انتفضت قدمه مرتعشة وقلبت الطاولة الصغيرة أمامه، فتح فمه يريد المزيد من الهواء قبل أن يختنق، لكن دون جدوى، هي ثوان فقط فصلت بين الحياة والموت، غادر هذه الحياة بابتسامة زرقاء على شفتيه وبحقنة تتدلى من يديه، إنه ليس الوحيد الذي ترك هذه الحياة الليلة محمولاً على أثير…

رحل الشاعر اللبناني جوزيف حرب(1944 - 2014) عن عمر يناهز السبعين عاماً، تاركاً عدة دواوين شعرية بالفصحى والعامية وقصائد غنتها فيروز ومارسيل خليفة.

من فضائل الأزمات أنها تفرض على الجميع التعاطي مع الشأن السياسي، بمن فيهم «المثقفون». فتصبح السياسة جزءاً من الهم اليومي حتى لمواطن يعيش في الأقاصي، سواء أكان غائباً أو مغيّباً عن ساحة الفعل والتأثير. وتبقى المشكلة أنه ليس بمقدور الجميع إيصال آرائهم إلى كل الناس، فيقتصر الأمر على النخبة، والنخبة في ظروف الأزمات غالباً ما تكون مصنّعة ومقولبة يتسم خطابها بالأحادية والنمطية والذرائعية، كما هي الحال مع أغلب النخب السورية التي تتعامل مع السياسة في فترة الأزمة الحالية عموماً بطريقة قراءة الطالع، أو اللهاث وراء الشعبوية، أو باعتبارها بابأ للارتزاق، أو طريقاً إلى النجومية.. أو...

فجأة، ستنتقل بنا المشاهد إلى أحد الأقبية المظلمة في النصف الآخر من العالم، هناك رجل تحت التعذيب الشديد هناك، ضرب مبرح وحرمان من النوم ورشق مستمر بالمياه حتى الغرق، لن تربكك ملامح الرجل الشرقية وستستطيع تمييز جنسيته على الفور،

في زحام قصص الحرب الموحشة.. في الحرب التي دخلت من كل الأبواب بصخب ودموية،  لتجعلنا نفقد أي خيط من الأمل بالجمال والخلق، وفي أكثر المدن معاناة في سورية.. يبقى هناك بعض الأمل، والأمل هنا هو «جفرا»..

قفزت السينما البلغارية في القرن العشرين إلى الصفوف الأولى، وتفوقت على كثير من الأفلام السينمائية الغربية ذات الطابع السياسي، لتتحول السينما البولونية والهنغارية التشيكوسلوفاكية إلى سينما الفقراء والكادحين آنذاك. 

«ليست الحرية, كما قد تبدو من أصل الاسم, إعفاء من كل القيود, بل إنها في الواقع أكثر الاستخدامات فعالية لكل قيد عادل على كل أعضاء مجتمع حر, سواء كانوا حُكّاماً  أم رعايا» 

لكلٍّ طريقته بالاحتفال في عيد ميلاده؛ هذا يحضّر لوليمة عشاء فاخرة يختار المأكولات والمشروبات التي حُرِمَ منها طيلة شهور. وتلك تدعو شلّة من أصحابها على قالب كاتو وتبّولة وفطائر وما لذّ وما طاب.. يسهرون ويغنّون ويرقصون ويضحكون, وتتقبّل الهدايا منهم. والبعض الآخر، وربما هم الأغلبية في هذه الأزمة التي تعيشها سورية، لا تعنيهم هذه المناسبة إلا ما تعنيه لجدّي القابع في أعالي الجبال، تعلّم اللغة الصينية..

إذا كان المثقف بمثابة زرقاء اليمامة– أو كما يفترض أن يكون- يرى الحدث قبل أن يراه الآخرون، ينبىء قومه بما هو قادم، فإن زرقاء يمامة المثقف السوري– الذي يحتل الشاشات والمنابر الإعلامية- إما هي عوراء، أو عمياء، أو هي تتعامى في أفضل الأحوال؟! 

كان‭ ‬ذلك‭ ‬منذ‭ ‬أكثر‭ ‬من‭ ‬ثلاثين‭ ‬سنة،‭ ‬اجتمعت‭ ‬وقتها‭ ‬مجموعة‭ ‬خاصة‭ ‬من‭ ‬رجال‭ ‬الشرطة‭ ‬وحفظ‭ ‬النظام‭ ‬وحتى‭ ‬رجال‭ ‬الإطفاء‭ ‬في‭ ‬مدينة‭ ‬فيلاديلفيا‭ ‬الأميركية،‭ ‬تحلقوا‭ ‬حول‭ ‬أحد‭ ‬عشر‭ ‬رجلاً‭ ‬وتسعة‭ ‬أطفال‭ ‬وبضع‭ ‬نسوة‭ ‬والجميع‭ ‬أسود‭ ‬البشرة،‭ ‬لم‭ ‬يكن‭ ‬المصطلح‭ ‬وقتها‭ ‬‮«‬أفريقيين‭ ‬–‭ ‬أميركيين‮»‬‭ ‬لقد‭ ‬كانوا‭ ‬وقتها‭ ‬مجرد‭ ‬‮«‬زنوج‮»‬‭ ‬أو‭ ‬كما‭ ‬يقولون‭ ‬هم‭ ‬‮«‬Negros‮»‬،‭ ‬هذه‭ ‬الكلمة‭ ‬التي‭ ‬تعتبر‭ ‬اليوم‭ ‬من‭ ‬الشتائم‭ ‬التي‭ ‬تستحي‭ ‬أي‭ ‬جهة‭ ‬إعلامية‭ ‬من‭ ‬النطق‭ ‬بها،‭ ‬رفعت‭ ‬الجموع‭ ‬من‭ ‬تلك‭ ‬القوات‭ ‬أسلحتها‭ ‬باتجاه‭ ‬تلك‭ ‬‮«‬المجموعة‭ ‬…

في‭ ‬العام‭ ‬1913‭ ‬عشية‭ ‬الحرب‭ ‬العالمية‭ ‬الأولى‭, ‬وفي‭ ‬إقطاعية‭ ‬في‭ ‬الريف‭ ‬الألماني‭, ‬حيث‭ ‬يتخذ‭ ‬القمع‭ ‬والتسلط‭ ‬أسلوباً‭ ‬للحياة‭ ‬الاجتماعية‭, ‬سواء‭ ‬من‭ ‬مالكي‭ ‬الأراضي‭, ‬أو‭ ‬القس‭ ‬أو‭ ‬السلطة‭ ‬الأبوية‭ ‬تدور‭ ‬أحداث‭ ‬فيلم‭ ‬الشريطة‭ ‬البيضاء‭ (‬2009‭) ‬للمخرج‭ ‬النمساوي‭ ‬مايكل‭ ‬هانيكه‭.‬  

عندما‭ ‬بدأت‭ ‬الحرب‭ ‬كان‭ ‬يجب‭ ‬أن‭ ‬يعزف‭ ‬أحدهم‭ ‬ليخيفها‭.. ‬‮«‬مثقفو‭ ‬الحداثة‮»‬،‭ ‬مشكلتهم‭ ‬أنهم‭ ‬يعتبرون‭ ‬أنفسهم‭ ‬النواة‭ ‬الفكرية‭ ‬لمستقبل‭ ‬ثقافتنا‭ ‬رغم‭ ‬أنهم‭ ‬يعيشون‭ ‬خارج‭ ‬زمنهم‭ ‬الثقافي‭ ‬العربي‭ ‬المفترض،‭ ‬ربما‭ ‬كون‭ ‬معظمهم‭ ‬أسيراً‭ ‬لثقافة‭ ‬أنتجها‭ ‬مثقفون‭ ‬ليسوا‭ ‬بعرب‭.‬  

طالت‭ ‬أيدي‭ ‬الإرهاب‭ ‬في‭ ‬مصر‭ ‬كل‭ ‬من‭ ‬‮«‬متحف‭ ‬الفن‭ ‬الإسلامي‮»‬،‭ ‬المتحف‭ ‬الإسلامي‭ ‬الأكبر‭ ‬في‭ ‬العالم‭ ‬بما‭ ‬يضمه‭ ‬من‭ ‬مجموعات‭ ‬ثرية‭ ‬من‭ ‬الفنون‭ ‬والآثار‭ ‬النادرة‭ ‬الإسلامية‭ ‬من‭ ‬مختلف‭ ‬دول‭ ‬العالم،‭ ‬و«دار‭ ‬الكتب‭ ‬والوثائق‭ ‬القومية‮»‬‭ ‬المجاورة‭ ‬له‭ ‬والتي‭ ‬تعد‭ ‬المكتبة‭ ‬الأعرق‭ ‬والأضخم‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬ما‭ ‬تضم‭ ‬من‭ ‬المخطوطات‭ ‬والبرديات‭ ‬والوثائق‭ ‬التاريخية‭ ‬النادرة،‭ ‬فقد‭ ‬طال‭ ‬الانفجار‭ ‬الإرهابي‭ ‬الذي‭ ‬استهدف‭ ‬مديرية‭ ‬أمن‭ ‬القاهرة‭ ‬المتحف‭ ‬ودار‭ ‬الوثائق‭ ‬القومية‭ ‬الملاصقة‭ ‬له،‭ ‬والذي‭ ‬يقع‭ ‬مباشرة‭ ‬أمام‭ ‬مديرية‭ ‬الأمن‭.‬  

فليترك‭ ‬المشاهدون‭ ‬الجدّ‭ ‬جانباً،‭ ‬ليوقفوا‭ ‬التجّهم‭ ‬أمام‭ ‬شاشات‭ ‬التلفاز‭. ‬ليحاولوا‭ ‬الانخراط‭ ‬في‭ ‬اللعبة‭: ‬في‭ ‬البداية‭ ‬عليهم‭ ‬أن‭ ‬يتركوا‭ ‬التصنيفات‭ ‬المسبقة‭ ‬والحدود‭ ‬المصطنعة‭ ‬التي‭ ‬تفتت‭ ‬المضمون‭ ‬الذي‭ ‬يقدمه‭ ‬التلفاز،‭ ‬في‭ ‬هذه‭ ‬اللعبة،‭ ‬لا‭ ‬فرق‭ ‬بين‭ ‬نشرة‭ ‬الأخبار‭ ‬ومسلسلٍ‭ ‬درامي،‭ ‬لا‭ ‬تشكل‭ ‬الإعلانات‭ ‬والفواصل‭ ‬حداً‭ ‬بين‭ ‬برنامجٍ‭ ‬وآخر‭ ‬بل‭ ‬هو‭ ‬كلٌ‭ ‬متصلٍ‭ ‬ممتد‭.