نظمت مدينة سوسة التونسية أول معرض كتاب دولي يحمل اسمها ويتزامن المعرض مع بداية الربيع ويضم فعاليات ثقافية متنوعة للكبار والصغار ويكرم اسم الشاعر المصري الراحل أحمد فؤاد نجم

يؤكد الكاتب فلاديمير كاربوف في كتابه القائد الأعلى قائلاً:« توصل ستالين إلى قناعة مفادها أن الفن شأنه في ذلك شأن الأعمال التربوية والسياسية يلعب دوراً هاماً في حياة المجتمع ولهذا كان يستمع إلى آراء المثقفين ومقترحاتهم من أجل تحديد الطرق والوسائل التي تحرك ممثلي الثقافة

كثيرون لا يتصورون أنّ هناك حركات يسارية وشيوعية في الجزيرة والخليج العربي منذ أوائل الخمسينيات، وكثيرون لا يدركون حجم عملها وتضحياتها ودورها، بسبب طبيعة الأنظمة الدينية والعشائرية والعائلية الحاكمة وهيمنتها المطلقة وتحريمها لأي عمل سياسي مهما كان، وظروف العمل السري فيها، والتعتيم الإعلامي الكبير..

قبل عدة أيام تناقل مستخدمو الفيسبوك، من السوريين تحديداً، مقطع فيديو ترويجي نشر ضمن احتفالية عصير «أبو شاكر» بمناسبة مرور 60 عام على افتتاح محل العصائر الشهير في دمشق

 ضمن فعالية أدبية لجمعية عاديات طرطوس، طرح مجموعة من الأدباء من مدينة حمص نصوصاً أدبية منها الشعر وشرحاً لمعنى نشاطهم الذي أطلقوا عليه اسم «أدب الفرح»

في برزخ الانتظار.. في المرحلة الانتقالية بين موت القديم وولادة الجديد، ورغم كل آلام المخاض ثمة ثقافة جديدة تتكون، ثقافة يُعبِّر عنها المسيح السوري الجديد المعلق على صليب ثقافة الفضاء السياسي القديم وثنائياته التي ذبحت الحقيقة بسيف البروباغندا، أو غيّبتها في زنزانة الذرائع

في جنوب المحيط الهادي، تقع جزيرة صغيرة  تدعى: «فاناتو»، هي دولة قائمة بذاتها تتمتع بحكم مستقل ذاتي وتدير شؤونها بنفسها، ربما لم تسمع باسمها أبداً، وربما لم يسمع أحد عنها حتى العام 2006، فهو العام الذي تصدرت هذه الدولة فيه لائحة طويلة ضمت بقية دول العالم المائة والثماني والسبعين حينها

منذ مدة استهوتني الصور التي ينشرها الأصدقاء على صفحاتهم في موقع التواصل الاجتماعي (الفيسبوك) وبدأتُ تدريجياً بالتدرّب على التقاط الصور اللافتة بواسطة الموبايل..

«يا توتة الدار.. اصبري ع الزمان إن جار.. لا بد ما نعود مهما طوّل المشوار» بهذه الكلمات ملأ رمز الأغنية الفلسطينية «أبو عرب» حقيبة الفدائي والمهجّر على حدّ سواء، لترسم بحّته الفلسطينية حلم الأول بالتحرير وأمل الأخير في العودة...

أقام فرع منظمة الهلال الأحمر في طرطوس مهرجاناً غنائياً بمناسبة حصول منظمة الهلال الأحمر العربي السوري على جائزة السلام لعام 2012م من الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر

«أنا لست ذاهباً في نزهة، وداعاً يا رفيقة» بهذه الكلمات ودع قائد عمال النسيج في سانتياغو زوجته في الحادي عشر من سبتمبر عام 1973 قبلها بحرارة وودع أطفاله حيث لم يكن ذاهباً في نزهة بل كان ذاهباً إلى المتاريس للدفاع عن الثورة حبيبته الأخرى وحمايتها من مخالب الفاشيين

ثبت الآن، بعد انتهاء الجولة الثانية من مفاوضات جنيف، أن «جعجعة» مئات الصحفيين ووكالات الأنباء لم تعكس فروقاً جذريةً في طريقة التعاطي الإعلامي معه.  لفهم الآلية التي هيأت بها القنوات الإعلامية المناخ العام للمؤتمر الدولي، لا يكفي الوقوف فقط عند الأخبار التي احتوت كلمة «جنيف» في متنها، بل يجب النظر لمنظومة الأخبار والصور التي ضخّها الإعلام بتواترٍ مكثفّ قبل وأثناء جنيف وحتى الآن.

ما الذي يجمع «الثقافة» الليبرالية مع الفكر الديني؟

لا يعرف معظم الناس معاني تلك الكلمات الثلاث، وينطبق الحال على العديد من الناس حول العالم وفي أمريكا وأوروبا، وللعلم، كان استخدام هذه الكلمات «محرماً» في وقت من الأوقات، رغم أن معانيها واسعة الانتشار ودائمة التداول