حتماً، سيفاجأ جمهور الفنانة اللبنانية التي رسمت منذ انطلاقها مع فرقة «الميادين» خطاً متصاعداً وصولاً إلى هذا العمل الذي يعتبر الأنضج في مسارها، ولن يسعها بعده أن تعود أدراجها. مع المؤلف عبد الله المصري، والفنان رامي خليفة (بيانو)، قدّمت قراءة سمفونية لقصيدة بدر شاكر السياب «أنشودة المطر».

لم تكن له حدة غوغول، ولا قوة تولستوي، ولا رؤيوية دوستويفسكي ولا عمق تشيكوف. ومع هذا ظل الكاتب الروسي ايفان تورغنيف لفترة طويلة من الزمن، أكثر شهرة في الغرب من مواطنيه هؤلاء. فهو، إن لم يكن متميزاً عن أي منهم في مجال خاص، عرف كيف يجمع في بوتقة واحدة بعض ميزات كل واحد منهم. فكان فريداً في كتابته، عاش للرواية وللقصة. وكتب عن الحياة الروسية، ربما اكثر مما كتب أي روسي آخر. ومع هذا كانت تهمته الأساسية في بلاده نزعته الغربية. اما الغربيون، والانكليز والفرنسيون منهم على وجه الخصوص، فأحبوه وقرأوه على نطاق واسع، لأنه عاش بينهم وتعرّف الى كبار أدبائهم، ونقل روائع أدبهم الى الروسية. كما انه هو، لفترة طوي…

إنّه بورتريه ساخر ومفعم بالحياة عن تلك المدينة التي تتنازعها أشباح الآلهة والتماثيل الرومانية وإرثها الديني المتمثل في الفاتيكان، وحياتها الليلية الصاخبة المجنونة. المخرج الذي نال عن شريطه «الجمال العظيم» أوسكار أفضل فيلم أجنبي، يذكّرنا بعوالم فيلليني في طريقة مقاربته للمدينة الإيطالية.

من المؤكد اننا لو تأملنا العدد الأكبر من الأعمال الإبداعية في تاريخ الفن وتساءلنا عن العمل الذي يمكن ان يكون من بينها جميعاً، الأكثر امتلاء بالشر، وربما ايضاً الأكثر «احتفالاً» به حتى من دون ان يكون مجبّذاً له، سنجدنا أمام تلك المسرحية الشكسبيرية الرائعة التي لا تزال حتى اليوم بعد قرون طويلة من السنين مرت على تقديمها للمرة الأولى في حياة صاحبها، شاعر الإنكليز الأكبر، تعتبر واحدة من أكثر المسرحيات حداثة ومعاصرة وتعبيراً، الى درجة ان فنانين كثراً من بعد شكسبير اقتبسوها لتتماشى مع ازمانهم فاجتازت الإمتحان بنجاح مذهل: إنها مسرحة «ماكبث» من دون منازع، التي تحتل هذه المكانة.

هذه "الفاصلة" هي الأخيرة، لكن الحدث الذي نحن بصدده لن يكون الأخير. ثمة باستمرار كتب ممنوعة، لدى كل معرض يخطر لأحدهم أن يمنع كتاباً، ولغاية لا يفصح عنها، فمن يطالبه بتفسير ومن له عليه حق التوضيح والتبرير. كل ما في الأمر أن كتاباً لا يدخل إلى المعرض. يمكننا هنا أن نتكلم عن رفض عشوائي، لكن الرفض ليس دائماً عشوائياً والكتب لا تمنع للاسبب، حتى لو بقي السبب في سر صاحبه، حتى لو لم يدرك هو السبب. فات وقت السؤال لماذا هذه المعارض، لقد غدت تقليداً وتقليداً مكلفاً في أحيان. ما هو النظام الذي يشغله همّ تثقيف الشعب، المعارض والمهرجانات هي جزء من عظمة السلطان، إنها قبل كل شيء نوع من التتويج والاعتراف، نوع…

أفاد بلاغ لإدارة مهرجان تطوان الدولي لسينما بلدان البحر الأبيض المتوسط، الخميس 13/3/2014، أن 38 فيلماً ستشارك في المسابقات الثلاث للدورة الـ 20 للمهرجان، التي ستلتئم في الفترة الممتدة بين 29 مارس/اذار الى 5 أبريل/نيسان القادم.

رواية الأفغاني عتيق رحيمي تسكنها «لعنة» دوستويفسكي

كيف تصنع فيلماً مناهضاً للحرب من دون أن تروّج للقتل، وكيف تحقق فيلماً عن المافيا من دون أن تدغدغ سطوح اللذة في العنف والجريمة، وكيف تقدم فيلماً يدين الرأسمالية وفساد عالم المال والبورصة من دون أن تداعب فكرة الجشع الإنساني؟

ليست فلسطين المحتلة في منأى عن الصراع الدائر في بلدان «الربيع العربي». سوريا الجنوبية، كما سُميت يوماً، بات مثقفوها منقسمين بشأن هذه الصراعات. يزداد انقسامهم أمام الحرب الدائرة في سوريا. ما عادت إنتاجاتهم التي تتناول هذه الحرب الطاحنة منذ 2011، في منأى عن الانزلاق إلى السذاجة والتسطيح وأحياناً الابتذال. خندق الحرب السورية أعمق وأبعد غوراً من المقالات والأعمال الفنية التي تتناول هذه الحرب، كما أن كمّاشة التخوين السياسي في المرصاد لكل صاحب رأي مختلف.

ما الذي يجمع «الثقافة» الليبرالية مع الفكر الديني؟

لم يكن كارل فيليب إيمانويل باخ (ولد في 8 آذار/ مارس 1714) يعرف أنه سيدخل التاريخ بصفته حلقة الوصل بين المدرستين الفنيتين العظيمتين في الموسيقى، الباروك والكلاسيك. فقد ولد في الفترة الذهبية لكن الأخيرة من عصر الباروك، عندما وصل هذا الأسلوب الموسيقي إلى ذروته وقمة مجده على يد أبيه يوهان سيباستيان باخ، وأبيه الروحي جورج فيليب تلمان، وكذلك على يد هَندل وفيفالدي ورامو وغيرهم الكثير من عباقرة الموسيقى آنذاك. أخذ كارل فيليب يستكشف الإمكانات الجديدة في التعبير الموسيقي، والاهتمام بالصوت والتعبير عن العواطف في شكل أعمق، وقاده هذا إلى ما أصبح يعرف لاحقاً بالموسيقى الكلاسيكية التي مثلها خير تمثيل فرنس ي…

مرّت عقودٌ من ضخِّ أفكار تافهة عن ضرورة إبعاد الشعر عن السياسة ، فالشعر ينبغي أن لا يكون معنيّاً بالشأن العام أو القهر السائد المتسيِّد . هذه المسألة أخذت وقتا طويلاً جداً في المنطقة العربية وقد نجحت في إبعاد الشعر عن الحياة ، وفي إقامة قطيعة شبه تامة بين النص الشعري وبين الحياة.

كما هي الحال بالنسبة الى العديد من الشخصيات الأخرى التي ابتدعتها مخيّلات المبدعين على مدى التاريخ الإنساني مثل هاملت ودون جوان ودون كيشوت وغيرها من الشخصيات، تنتمي شخصية «فاوست» الى تلك الفئة من الشخصيات التي بها يؤرخ دخول الانسانية العصور الحديثة: انها الشخصيات الاشكالية التي انبعثت من قلب الإنسان، من طريق المبدعين، لتحمّل هذا الإنسان المسؤولية عن نفسه ذات عصر، وشعوره بالقلق والتجاذب إزاء تلك المسؤولية التي كان ألقاها قبل ذلك على قوى الماوراء مرتاحاً الى يقينات سهلت حياته وألغت اسئلته لا سيما منها تلك الأسئلة الوجودية التي كان قد بدأ يطرحها على نفسه وعبّر عنها في اساطير البدايات ثم بخاصة في…

حين كان فولتير في الثلاثين من عمره تقريباً، أواسط عشرينات القرن الثامن عشر، حدث خلاف بينه وبين شاب ينتمي إلى إحدى العائلات الفرنسية الثرية. إثر ذلك الخلاف، وطبعاً بصرف النظر عما إذا كان فولتير على خطأ أو على صواب، تمكنت العائلة الثرية، وكانت تنتمي إلى طبقة النبلاء، من جر فولتير أمام القضاء إلى العقاب، من دون محاكمة جدية، فأمر القضاء برمي المفكر الشاب في سجن الباستيل. لكن العائلة لم تكتفِ بذلك، بل سعت لدى القصر الملكي - وكان لويس الرابع عشر هو ملك فرنسا في ذلك الحين - إلى تشديد العقوبة.