للأدب في سياق حياتنا أهمية خاصة تنبع من كونه المرآة العاكسة لجملة العوامل المعرفية المكونة لثقافة مجتمع ما، وتمايز هذه الثقافة اتجاه الأغيار، على اعتباره أداة التثقيف ونشر الفكر الرئيسية .

قليلةٌ هي اللحظات والمشاهد التاريخية التي يتكثف فيها الحدث ليحمل من الدلالات والمعاني ما يمكِّنه من التعبير عن صيرورة تاريخية بأكملها، وهو بتعبيره عن تلك الصيرورة التي حدثت في الماضي قادر على ملامسة الحاضر والمستقبل، والحوار معهما، وتبليغهما رسالة عابرة للأجيال. المشهد-الحدث الذي سنتناوله هنا مأخوذ من كتاب «الفتوحات المكِّية»، وراويه هو مؤلف الكتاب الشيخ محي الدين بن عربي، القطب الصوفي الأكبر في تاريخ الإسلام، ويجمل الحدث في تفاصيله وشخصياته قطاعاً هاماً من بنية الحضارة العربية الإسلامية في مرحلة أفولها وتدهورها.

لست خبيراً أو حتى متمرناً في الاقتصاد، لكنني أعرف تماماً بأنني أحتاج إلى ثلاث ورديات عمل، كي أعبر ثلاثين يوماً من دون حفر ومطبات يغطس فيها المرء إلى ركبتيه

هي الكاميرا والصورة التي تؤرشف الحدث،  فكل ما يمر يسجل  ويحفظ في الذاكرة المرئية،  الذاكرة التي زرعت فينا إحساساً بلون وشكل حياة من مروا ورحلوا. اليوم  تعود الصور من جديد صور من الماضي والحاضر ليتقاطعا في  لحظة الحدث الذي انشغلت ببثه معظم الفضائيات التلفزيونية.

ليس العنوان غريباً بل نحن الغرباء في هذا العالم، وبقدر تعاستنا وضياعنا واضمحلالنا نجني من ترهات الآخر..

لنتحدّث عن الأغاني العراقية، عن ذلك الأسى المحموم الذي بثته حناجر العمالقة الذين غنوا بلاد ما بين النهرين، من ناظم الغزالي إلى سعد توفيق البغدادي إلى سعد البياتي وسعدي الحلي والياس خضر وفؤاد سالم.. وحتى سعدون جابر بدعة الزمان.. لنتحدّث عن تلك الأصوات التي لا تستطيع حيالها إلا الخشوع، ولنتذكّر جيّداً أن العراق نفسه تحوّل معهم إلى أغنية وجد وانتظار.

هل رحل شاهين حقا؟ لم ننه نقاشنا بعد حول فيلمه الأخير «هي فوضى»، سنحتفظ بآرائنا واعجابنا وسخطنا لمناسبات أخرى.

أن تقطن في الصالحية، هذا يعني، أنك في قلب جحيم الجمال. هنا في هذا الشارع المخصص للمشاة، ستصادف عاصمة مختزلة للوجوه، والأجساد. فالحياة هنا، واجهة بلورية لكل أنواع البضائع والسلع، من الأحذية المستوردة إلى أرقى ماركات سراويل الجينز.

تقيم احتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية «ملتقى الرواية العربية»، وذلك في الفترة من 3ولغاية 6آب المقبل، تحت عنوان «تحولات السرد الروائي» بمشاركة نخبة من الروائيين والنقاد العرب:

.. في زمن الصراع الإعلامي وطموحات البقاء والوجود، تتبارى معظم وسائل الإعلام إلى المضي قدماً لترسيخ إيديولوجيتها في أذهان الجماهير. وقد أكد التلفاز حضوره بقوة في هذا النزاع الدامي من خلال قنواته الأرضية والفضائية، إذ تحاول كل قناة جاهدة إلى إسدال ستارة من البرامج النوعية والمميزة على شاشتها علّها تحظى في نهاية المطاف برضى وقبول المشاهدين.

ندى الشيخ اسم بدأ يلفت النظر، ويحقق حضوراً جيداً، هي شاعرة تود قول شيء ما، تذهب إلى روحها بروح المتوغل والمكتشف وذلك بهدوء وعناية، جيولوجية، ولا تكتفي باكتشاف ماتخبئه الأرض فتلك مهنتها، إذ تريد الأبعد،فتجد (كاميرتها) بين يديها، والعدسة المطواعة أكثر منقذيها قرباً منها، معرضها «أبواب ونوافذ»، اشتغال على ذاكرتنا لتسعفنا ونتذكر بأن هناك ماينسى ومالا ينسى، فلماذا نفرط بأبوابنا القديمة،  أبوابنا التي طالما دخلنا منها وخرجنا لنعود إلى البهو الفسيح من أشيائنا الحميمة.

كما كل المشاكل التي لا حل لها، كما كل الأشياء المعلقة على مشجب الإمكانيات المادية والبنية التحتية غير الجاهزة، وتحت عنوان الحلول المعاقة وبانتظار الحل النهائي، تبقى مشكلة النقل معلقة بانتظار معجزة من السماء يمكن من خلالها لمواطننا أن يتنقل أينما شاء بواسطة جناحين أو زلاجة  دون أن يحتاج إلى واسطة نقل عامة.

• المثنى صبح يؤجل أحمد شوقي لمصلحة القعقاع

«ملحمة جلجامش» عرض حي ألفه موسيقياً عازف الكلارينيت كنان عظمة، وقدّم مادته البصرية الفنان التشكيلي كيفورك مراد.