ثوار حماة أثناء الثورة السورية الكبرى

أثبتت المقاومة، على مدى سنوات طويلة، قدرتها المذهلة على ابتكار وصياغة وتوظيف الرموز والمصطلحات في المعركة. وكان أحدها «إيلام العدو» الذي أطلقته المقاومة مؤخراً كعنوان للمرحلة القادمة في سياق ردها على الهمجية الصهيونية واغتيال قادتها.

ثمة نزعة في تصنُّع «الحياد» تستخدمها كثير من الشخصيات في الأوساط الثقافية والفنية في منطقتنا المشتعلة ليس فقط تجاه الدم المسكوب وكل المجازر التي تحدث، بل تجاه مجمل قضايا الصراع بين شعوب المنطقة والقوى الاستعمارية، وكذلك مجمل قضايا الناس وهمومهم بشكل عام.

وقعت مجزرة قانا في بلدة قانا جنوب لبنان في 18 نيسان 1996 على يد جيش الاحتلال الصهيوني خلال «عدوان نيسان». حيث شنت قوات الاحتلال قصفاً مدفعيّاً، وجرّاء القصف المتواصل، لجأ الأهالي، إلى مقر (يونيفيل)، لكن يد العدوان الصهيوني اختارت ألّا تراعي القوانين الدولية، واستشهد ما يزيد عن الـ 106 من المدنيين الأبرياء وأصيب نحو 150 شخصاً.

الحرب الإعلامية في الحرب القائمة تكاد تتجاوز في وزنها السلاح والمتفجرات وباقي مستويات الحرب العسكرية، من أجل تحوير الواقع والتلاعب النفسي والسياسي حالياً ولاحقاً، وهي حرب الوعي التي تتعاظم مع تعاظم غنى المرحلة ومضامينها، وتفكيكُ مقولاتها جزءٌ لا يتجزّأ من الحرب وتطوير الهجوم فيها، والمواجهة خلف خطوط دفاعنا (وهجومنا) وخنادقنا الخلفية.

نشر جيف بيزوس مالك صحيفة «واشنطن بوست» مقالاً بعد أن كشف استطلاع مؤسّسة «غالوب» لهذا العام عن هبوط الإعلام وتراجعه، يقول فيه: «في الاستطلاعات العامّة السنوية حول الثقة والسمعة، ينحدر الصحافيون ووسائل الإعلام في الولايات المتحدة بانتظام نحو القاع، ومُعظم الناس يرون أنّ وسائل الإعلام الأمريكية مُتحيّزة».

المتطوعون العرب في حرب عام 1948

ما نشهده اليوم هو أبعد من مجرَّد لحظةِ فهمٍ لمرحلةٍ محدَّدة ومحدودة، بل إعادةُ تكوينٍ للوعي الذي تمّتْ صناعتُه طوال العقود الماضية، للوعي المختطَف، المستلَب والمغترِب عن الواقع والتاريخ، الذي هو تاريخُ حربٍ منذ تشكّل المجتمع الطبقي حتى يومنا هذا، وما لحظاتُ «السلام» فيه إلّا مراحل مؤقَّتة نتيجة القتال نفسه. فالسّلام كان يصنع بالقتال/الحرب، هكذا هي جدليَّتُه.

في حرب الصهيونية اليوم ضد شعوب المنطقة، يستعيد الكيان الصهيوني استراتيجيته المعتمدة منذ تأسيسه على ثلاثية (الإبادة والتهجير والإلغاء) لتحقيق أهدافه وفرض واقع جديد على الأرض من خلال إبادة ممنهجة للسكان (قتل وتجويع وتعطيش وترهيب وتهجير) لدفع الناجين نحو هجرة قسريّة، مع تدمير دقيق لكل مقومات البقاء المكاني-البيئي للإنسان فرداً ومجتمعاً.

سيدات سورية ينتظمن في المقاومة الشعبية في عام 1956 أيام العدوان الثلاثي على مصر