يصدر بعض النشطاء على وسائل التواصل ذواتهم كخبراء وعارفين ويصل بهم الأمر أحياناً إلى اعتبار أنفسهم مصدراً للإلهام لا يجوز النقاش فيما يطرحونه أو التشكيك في صحته ومصداقيته.

من ذكريات حرب تشرين على العدو الصهيوني في عام 1973

ثمة مقولة واقعية تؤكد أن كل شيء يحمل بداخله نقيضه، كذلك هي الحياة والموت يحمل كل منهما في باطنه الآخر، فمن رحم الموت تكون الحياة. يبدو الموت وقحاً أحياناً، ومخيفاً أيضاً، فخوفنا من الموت يرجع إلى خوفنا من الخسارة التي يحملها.

تداولت حسابات «إسرائيلية» في مواقع التواصل بشكل واسع مؤخراً مقاطع فيديو تظهر خريطة جديدة لـ«إسرائيل الكبرى»، تضمنت مدن ومناطق جديدة لم تكن موجودة في الخرائط السابقة. 

الطيران الشراعي الذي استخدمته المقاومة الفلسطينية في غزة في السابع من أكتوبر – تشرين الأول 2023 للهبوط على الأراضي المحتلة أثناء عملية طوفان الأقصى

في المادة السابقة أشرنا إلى أنّ موجة عامة من «التساؤل» حول سؤال «ماذا بعد؟» بدأت تكبر على وقع الحرب التي بدأت تتكشف أنها «مفتوحة»، لا في منطقتنا فقط، بل في مختلف أماكن الصراع التي فُتِحت فيها جبهات عسكرية في السنين الماضية. هذه المادة تستكمل بعض المعاني السياسية التاريخية لهذه الموجة التي تتمحور حول التناقض في مجتمع الانقسام الطبقي ككل، وفي جوهره تجاوزُ الاغتراب.

في معركة مركّبة كالتي تجري الآن في منطقتنا ثمة معركة تخاض ضد العقول والقلوب بضراوة تماثل ضراوة المعركة على الأرض. وقد تظهر بأشكال مختلفة ولكنها ذات محتوى واحد، يتعلق بفهم فكرة المقاومة وحواملها الاجتماعية وتحديد من هو العدو وفهم كل ما يخصه.

ثمة قول مأثور عن الفضيلة، مفاده أن أكثر الناس إشارة إلى الفضيلة، هم أكثرهم بعداً عنها. وقد كشفت الحرب على غزة زيف وسائل الإعلام ومنصات التواصل الغربية التي تدعي الموضوعية وحرية التعبير ونشر الحقائق... إلخ، بينما تُستخدم بشكل متزايد لصياغة ونشر الروايات التي تتماشى مع المصالح السياسية لمموليها.

ليلى خالد من مواليد مدينة حيفا  العام 1944، تُعتبر أول امرأة تنفذ عملية خطف طائرة، حيث شاركت في آب 1969 في خطف طائرة ركاب تابعة لشركة تي دبليو إيه الأمريكية وتحويل مسارها إلى سورية، بهدف إطلاق سراح المعتقلين في فلسطين، ولفت أنظار العالم إلى القضية الفلسطينية

أحد جوانب العالَم الذي يموت هو موت نظرته إلى العالم، أيْ تعريفه للحاضر، وللمستقبل، وللممكن. وهذا الموت لا يحصل فقط على المستوى النظري، في الأفكار المجردة والمكتوبة، بل له آلامه المادية الملموسة في عقل البشرية، وفي فقدانها لتوازنها نتيجة انهيار المجتمع القديم، وعدم اتضاح الجديد. وفي ذلك الوقت، حسب غرامشي «تولَد الوحوش» ليس الوحوش السياسية والعسكرية فقط بل الروحية والنفسية والعقلية أيضاً!

«عقلي متشائم، لكن إرادتي متفائلة. ولأنني لا أبني أوهاماً أبداً، فإنني نادراً ما أشعر بخيبة الأمل. لقد كنت دائماً مسلحاً بالصبر غير المحدود - ليس من النوع السلبي الخامل، بل الصبر المصاحب للمثابرة». هذه العبارات الشهيرة كتبها غرامشي في رسالة منه كسجين سياسيّ ومناضل في معتقلات الفاشية إلى شقيقه كارلو في كانون الأول 1929. ولكن تعبير «تشاؤم العقل وتفاؤل الإرادة» على العموم ينسب خطأ إلى غرامشي نفسه.