فتح الهجوم على لبنان من خلال تفجير أجهزة الاستدعاء (Pager) الأعين على عدة قضايا، واستدعى النقاش حولها بكثافة بين الناس وعلى وسائل التواصل والإعلام.  

استمرت مجزرة صبرا وشاتيلا بين 16 و18 أيلول 1982. هي مجزرة ارتكبتها القوات اللبنانية وجيش لبنان الجنوبي، بغطاء ودعم من قوات الاحتلال ضدّ اللاجئين الفلسطينيين في مخيم صبرا وشاتيلا، راح ضحيتها 1300  فلسطيني

المرحلة الراهنة بما تمثّل من انتقالٌ نوعيٌّ من واقع «حضارة» (تتحوّل إلى حالة بربرية تعبّر عن توصيف إنجلس بكونها مرحلة ما قبل التاريخ) إلى واقع آخر (حضارة صناعة التاريخ)، فيها ملامح نوعية، من الضروري استمرار تحديدها والتعمّق في مضمونها، ما يسمح مثلاً بتعرية المقولة المؤامراتية بـ«تقارب واتفاق» القوى المتصارعة عالمياً.

تكمن البطولة التي تكاد أن تصبح أسطورة عند الشعب الفلسطيني في إنسانيته بالذات، في تعلقه بأرضه وعشقه لترابها وزيتونها، في رغبته بالتعلم والذهاب إلى المدرسة والجامعة، في إصراره على الحياة وتمسكه بها رغم كل المصائب والمصاعب التي يمر بها، وحتى في استشهاده إذ ينتصر الفلسطيني للحياة بالموت في سبيلها.

تؤكد الحياة يوماً بعد آخر ضرورة تقديم مشروع جماعي بديل يمكن أن يخلص البشرية من مجموعة الأزمات التي راكمتها المنظومة الإمبريالية خلال عقود، مشروع ينضوي الناس فيه على اختلافهم ويوحد وجهتهم في سبيل مستقبل أفضل.

في عام 1958 احتفلت دمشق بإكمال 30 مليون شجرة فواكه في غوطتها

منذ نشر «مزرعة الحيوانات» عام 1945، احتلت أعمال جورج أورويل مكاناً دائماً في المناهج المدرسية وخاصة في الغرب. لقد تم الإشادة به كثيراً باعتباره عبقرياً أدبياً وشخصاً يجمع بين الموهبة والمبادئ. ورغم التباهي به باعتباره عملاً فنياً عظيماً؛ يمكن اعتبار القصة في حد ذاتها أسطورة عن الشمولية بشكل عام. مع ذلك عندما توضع أسئلة امتحانية عن القصة فإنها جميعاً تثير أحداث ثورة أكتوبر البلشفية. وهكذا تمّ توظيف أورويل في الحملات المعادية للاشتراكية والشيوعية، منذ الحرب الباردة وحتى اليوم. فيما يلي بعض مما جاء في دراسة ثقافية نقدية هامّة للشيوعية البريطانية جوتي برار.

تكثف الصور الأحداث وتخلق رؤية جديدة لمشاهديها، في الصورة عدة أطفال طلب منهم ارتداء زي شخصية البطل الخارق المفضل لديهم في إحدى المدارس في الأردن. فكانت النتيجة أن وقف «سبايدرمان» هذه المرة وحيداً بين المقاومين والصحافيين وفرق الإنقاذ.

المؤتمر الوطني السوري الذي عقد في دمشق في عام 1919

من المفيد في نقاش مسألة البربرية واتجاه اللاعقلانية وانهيار العقل، كتعبير عن اتجاه في أقصى التطرف في الحفاظ على المجتمع الطبقي المنقسم عبر التاريخ، إضافةً إلى النقاش الفلسفي العام، أن نأخذ بمقولات علم وظائف الدماغ، وللدقة، فرع علم النفس العصبي في علم النفس، وأحد أعلامه الرئيسية ومؤسِّسيه، السوفييتي ألكسندر لوريا.

«لم يكن الهدف من هذه المجازر البشعة قتل آلاف من الفلسطينيين، إنما كان الهدف جزرنا بالمعنى النفسي، أي أن نيأس إلى حد التنازل عن حقنا في فلسطين، ولكن حتى إن ملّ البعض النضال فهناك أجيال آتية، وكما كنا نتعلم من الحزن في عيون آبائنا، سوف يلتقط من يجيء بعدنا الرسالة».