ليس غريباً أن «يتوحّش» المُحتل. فالاحتلال بحدّ ذاته فعل مُرعب، لأنه يرسم عقيدة نفسية وعسكريّة واهمة تقوم على فكرة أن المُحتل أحقّ بالأرضِ من أصحابها، وتؤكد النظرة الدونية للشعوب الأخرى وتستند إلى الوحشية المطلقة لتخفي شعوراً كامناً بالخوف والضعف، وكلما زاد خوف المحتل، زادت وحشيته وهمجيّته.

بعثَ لينين الرسالتين التاليتين (في 17 و24 كانون الثاني 1915) من سويسرا إلى المناضلة الشيوعية الروسية-الفرنسية إينيسا أرمان، القيادية بالحزب والحركة النسائية الأممية وثورتي 1905 و1917. المنشور الحزبي الذي كان يفترض أن تكتبه أرمان لم يظهر مطبوعاً. نشرت الرسالتان عام 1939 في العدد 13 من مجلة «البلشفيّ»، أيْ بعد وفاة لينين.

كتب على غلاف الصفحة الأولى من جريدة قاسيون العدد 264 عام 2006: ارتفاع الأسعار وزّع الحصص بالتساوي. الفقر للناس، الأرباح للسوق، التصريحات للحكومة. كم مرة ارتفعت الأسعار في السنوات الـ 15 الأخيرة؟ وأين تذهب الأرباح بينما الفقر للناس؟

كتب الشهيد والمثقّف الفلسطيني المشتبك باسل الأعرج هذه المقالة في مدوّنته الشخصية في شهر أيار 2012. ولقيت بعد استشهاده انتشاراً واسعاً، كما أعيدَ نشرها في كتاب «وجدتُ أجوبتي» الذي جمع فيه أصدقاء الشهيد كتاباته، وصدر بالتزامن تقريباً عن دار رئبال في القدس المحتلة، وكذلك عن دار «بيسان للنشر والتوزيع» في بيروت. فيما يلي تتمة المقالة، وأضيفت عناوين فرعية لمقتضيات شكل النشر في الجريدة.

لم ينجُ غالبية السوريين من الأزمة المستمرة وتداعياتها، والتي طالت الجميع حتى الأطفال، وتسببت في حرمانهم من حقوقهم الأساسية كالتعليم والرعاية الصحية واللعب وعيش حياة كريمة، ووضعتهم في مواجهة تحديات اجتماعية واقتصادية وإنسانية صعبة، وما زالت تسرق طفولتهم وتجعل حياتهم ومستقبلهم معلَّقين بخيط رفيع.

شعوب الشرق وإفريقيا الشمالية تنهض من أجل السلم والتحرر من التبعية الاستعمارية، ولوحة (مصر تتحرر) للرسام الفرنسي شابرول؛ نماذج من رسومات غلاف الصفحة الأولى من المجلة الحائزة على ميدالية السلم، مجلة الطريق عام 1952.

يمكن المرور سريعاً على مقولات خط موجود ولا يمكن نكرانه على الرغم من خفوت حضوره (المتبلور) مؤخراً، ليس فقط لفهم تخوم الصراع الأيديولوجي بل ولتطوير الموقع النظري-الفكري الخاص بقوى التغيير العميق-الجذري ودعمه. وهذه المقولات وهذا الخط هو ما يعلن عن نفسه بأنه الخط «الماركسي المبدئي»، علماً أنه يجترّ المفاهيم ويعيد ترتيبها وفقاً لتطوّرات المشهد من الموقع الجامد المنقلِب إلى العدائية وموقع العدو التاريخي للإنسانية.

كتب الشهيد والمثقّف الفلسطيني المشتبك باسل الأعرج هذه المقالة في مدوّنته الشخصية في شهر أيار 2012. ولقيت بعد استشهاده انتشاراً واسعاً، كما أعيدَ نشرها في كتاب «وجدتُ أجوبتي» الذي جمع فيه أصدقاء الشهيد كتاباته، وصدر بالتزامن تقريباً عن دار رئبال في القدس المحتلة، وكذلك عن دار «بيسان للنشر والتوزيع» في بيروت. فيما يلي نصّ باسل على قسمين، وأضيفت عناوين فرعية لمقتضيات شكل النشر في الجريدة.

ثمة من حاول ويحاول تشتيت الناس وإبعادهم عن بعضهم بعدة أشكال بهدف تشتيت قواهم أولاً، واحتوائهم والتحكم بمصيرهم لاحقاً، سواء قبل الأزمة أو أثناءها، وما زال ذلك يجري على قدم وساق. ولكن الواقع يفرض نفسه على الجميع، فكما أن لكل ظاهرة أكثر من وجه وسبب، كذلك لها أكثر من نتيجة، اليوم يجتمع السوريون أيضاً بأشكال متعددة، تجمعهم هموم واحدة وشعور بالذل والبؤس والشقاء.

بدأت العلاقات الصينية مع البلدان العربية في النصف الثاني في خمسينيات القرن العشرين، وشملت في جزء منها العلاقات الثقافية التي كان من أبرز نقاطها انتشار الكتب الصينية في البلدان العربية ومنها سورية. ومن ناحية أخرى، عاش العديد من الكتاب السوريين في الصين منذ تلك الفترة مثل الروائي الراحل حنا مينة. في الصورة: الكاتبان عبد المعين الملوحي (حمص) وسلامة عبيد (السويداء) أمام أحد القصور الأثرية الصينية عام 1975 أثناء عملهم في الصين. ونشر الاثنان مجموعة من الأعمال المكتوبة والمترجمة عن الثقافة الصينية.