كان الباحث الماركسي الأمريكي-الفرنسي غابرييل روكهيل محقّاً عندما أطلق على سلافوي جيجيك لقب «مهرّج البلاط الرأسمالي»، وهذا الأخير أحد نماذج مثقَّفي اليسار الغربي المعاصرين المشهورين، ومن أحدث مواقفه تعليقُه في أكتوبر الماضي على عملية «طوفان الأقصى» واصفاً المقاومين الفلسطينيين بأنهم «إرهابيون» ومكرّراً أسطوانة «حقّ» الاحتلال في «الدفاع عن النفس وتدمير التهديد»، ومؤكِّداً أنه «يحترم» بن غوريون وموشي ديان ويتشارك مع أنطوني بلينكن موقفه.

في معركة البقاء اليومية، يحاول السوريون التأقلم مع كل جديد، ولا يمر يوم دون جديد، إذ يحمل لهم كل صباح جديداً أسوأ من سابقه. (ننام على حال ونصحو على حال لم يكن بالحسبان، لا مشكلة مع الجديد سوى أنه يسير من سيِّئ إلى أسوأ...)، هكذا يقول لسان حالهم.

يحمل الإنسان بداخله مشاعر فائضة، لا نهائية في تجدُّدها، تزيد أو تنقص بحسب طبيعة كل مرحلة تاريخية. وإن تصريفها لا يمكن أن يتم من دون وسيلة الفن، وهذا الأخير يعاني منذ عقود من أزمة تتعمق حالتها مع تعمق أزمة الواقع الاجتماعي الرأسمالي. فتقلصت مساحة الإبداع، وتشوّهت الذائقة الفنية، وانضغطت الأدوات التقنية، فتحوّل الفن في الوقت الراهن إلى آلة تضخّ سلعاً فنية. وصحيح أنّ الجماهير الشعبية في العالم أجمع، جنباً إلى جنب مع قسم من الفنانين الثوريين والتقدميين، قد أطلقوا شرارات فنّية ساهموا فيها بالمقاومة، لكن بقي عليهم أن يهجموا بمعركة ثورية، للمساهمة في تغيير الواقع الاجتماعي الرأسمالي، وعلاقاته الخانق…

«المعركة الأولى» عنوان كتاب للأطفال صدر عام 1972 باللغة الصينية للاحتفال بطفل فدائي فلسطيني اسمه «شيبولي بالصينية». والكتاب جزء من المطبوعات والملصقات التي كانت الصين تنشرها دعماً للقضية الفلسطينية. 

في مادةٍ سابقة كنا أشرنا إلى أنّ العالم الذي نعيش فيه اليوم لا يمكن اعتباره رأسمالياً صافياً، بل هو توليفٌ صراعيّ لمرحلة التناقض الرأسمالية-الاشتراكية خلال القرن الماضي. والتوليف لا يعني الجمع الميكانيكي بين العناصر بل ضمن وحدةِ وصراعِ الأضداد. وفي هذه المادة توسيعٌ في النقاش حتى لا يظهر اختزالياً، وحتى يمكن الوصول لخلاصات سياسية.

نشرت مجلة «دراسات الاشتراكية العالمية» الصادرة باللغة الصينية مقابلةً مهمّة أواخر العام 2023 مع الباحث الماركسي الأمريكي-الفرنسي غابرييل روكهيل، أجراها معه جاو دينغكي المحرّر في المجلة المذكورة، والباحث المساعد بمعهد الماركسية التابع لأكاديمية العلوم الاجتماعية الصينية. وأعيدَ نشرها بالإنكليزية في دوريّة «مونثلي ريفيو» تحت عنوان «بروباغاندا الامبريالية وايديولوجيا مثقّفي اليسار الغربي: من معاداة الشيوعية وسياسات الهُويّة إلى الفاشيّة وأوهام الديمقراطية».

«ما ذنبنا» «وما ذنبهم» «وما ذنب الأطفال»، تعليقات تردّد كل يوم كتعبيرٍ عن المجازر التي يقوم بها الاحتلال ومن يدعمه. تعليقات لمحاولة أنسنة الضحية وإقناع المعتدي بأنها تشبهه، لماذا؟

«يامحلا أيام الحرب» تتردد هذه الجملة بين كثير من السوريين، ليس لأنهم شعب عنيف ولا لأنهم يحبون القتال، بل لأنهم يعانون الأمرين في معركة البقاء اليومية.

طابع سوري في ذكرى الجلاء في العام 1957

في سبعينيات القرن الماضي أجريت العديد من التجارب الاجتماعية لتحديد علاقة وتصرف الأفراد تجاه بعضهم. منها تلك التي قام بها ليي روس وهو باحث في جامعة ستانفرد.

قد ينسى كثيرون، ممن ليس مهتماً بالشأن العام أو الشأن الفلسطيني، ولكن للمفارقة، يقوم الكيان الصهيوني خلال اعتداءاته المتكررة بالتذكير بقضية أصبحت اليوم محوراً للاهتمام العالمي بعد العدوان الأخير على غزة، لقد غيرت عملية طوفان الأقصى المعادلات السابقة للصراع بين قطبين، يمثل أحدهما الواجهة لأعتى قوة غاشمة في العالم، وتمثل الأخرى شعباً تعرض لأشد أشكال الاضطهاد ولكنه أثبت اليوم قدرته على المقاومة وإمكانية الانتصار.